Mateusza 8:8

Mateusza 8:8
← 8:7 8:9 →
Renesansowy obraz Jezusa i setnika autorstwa Paolo Veronese
Książka	Ewangelia Mateusza
Chrześcijańska część biblijna	Nowy Testament

Mateusza 8:8 to ósmy werset ósmego rozdziału Ewangelii Mateusza w Nowym Testamencie . Ten werset jest kontynuacją cudownej historii uzdrowienia sługi setnika , drugiego z serii cudów w Ewangelii Mateusza.

Treść

W oryginale greckim według Westcotta-Horta werset ten brzmi:

αποκριθεις δε ο εκατονταρχος εφη κυριε ουκ ειμι ικανος ινα

μου υπο την στε γην εισελθης αλλα μονον ειπε

λογω και ιαθησεται ο παις μου

W Biblii Króla Jakuba tekst brzmi:

Odpowiedział setnik i rzekł: Panie, nie jestem godzien,

abyś wszedł pod dach mój, ale powiedz

tylko słowo, a będzie uzdrowiony sługa mój.

The New International Version tłumaczy ten fragment jako:

Setnik odpowiedział: „Panie, nie jestem godzien, abyś

wszedł pod mój dach. Ale powiedz tylko słowo,

a mój sługa będzie uzdrowiony.

Zbiór innych wersji można znaleźć w BibleHub Matthew 8:8 .

Analiza

Werset ten jest bardzo podobny do Łukasza 7:6, ale Mateusz porzuca dodatkową komplikację polegającą na tym, że setnik najpierw wysłał przyjaciół, aby porozmawiali z Jezusem.

Centurion wyraźnie przyznaje, że jest podporządkowany Jezusowi, choć termin tłumaczony jako Pan nie oznacza, że ​​setnik uznaje Jezusa za Boga.

Obawa przed wejściem do domu mogła być związana z zakazami wstępu Żydów do domów pogan, ale ewangelista o tym nie wspomina. Bardziej prawdopodobne jest, że propozycja, aby nie musieć podróżować, jest przykładem błagania setnika i wielkiej mocy Jezusa.

Cuda na odległość były uważane za trudniejsze we współczesnych pismach tamtych czasów. Jest to pierwsza wzmianka w Ewangelii o Jezusie posiadającym tę zdolność.

Komentarz Ojców Kościoła

Hieronim : Gdy pochwalamy wiarę setnika w to, że wierzył, że Zbawiciel może uzdrowić sparaliżowanego; tak więc jego pokora przejawia się w tym, że uważa się za niegodnego, aby Pan wszedł pod jego dach; jak następuje: A odpowiadając setnik, rzekł do niego: Panie, nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój.

Rabanus Maurus : Świadomy swojego życia pogańskiego, sądził, że bardziej będzie obciążony niż pożytek z tego aktu protekcjonalności ze strony Tego, w którego wiarę był wprawdzie obdarzony, ale w którego sakramenty nie został jeszcze wtajemniczony.

Augustyna : Uznając się za niegodnego, okazał się godzien nie do czyjego domu, ale do czyjego serca Chrystus, Słowo Boże, miał wejść. Nie mógłby też powiedzieć tego z taką wiarą i pokorą, gdyby nie nosił w swoim sercu Tego, którego obawiał się mieć w swoim domu. I rzeczywiście, nie byłoby wielkim błogosławieństwem, gdyby Jezus wszedł w jego mury, gdyby już nie wszedł do jego serca.

Piotr Chryzolog : Mistycznie, jego dom był ciałem, które zawierało jego duszę, która zawiera w sobie wolność umysłu dzięki niebiańskiej wizji. Ale Bóg nie gardzi ani zamieszkaniem w ciele, ani wejściem na dach naszego ciała.

Adamantius (Pseudo-Orygenes) : A teraz także, kiedy zwierzchnicy Kościołów, mężowie święci i mili Bogu, wchodzą na twój dach, wtedy wchodzi również Pan i myślisz o sobie, że przyjmujesz Pana. A kiedy jecie i pijecie Ciało Pana, wtedy Pan wchodzi pod wasz dach, a wtedy powinniście się ukorzyć, mówiąc: Panie, nie jestem godzien. Gdzie bowiem wchodzi niegodnie, tam wchodzi na potępienie tego, kto Go przyjmuje.

Hieronim : Pojawia się tu zamyślenie setnika, że ​​ujrzał Boskość ukrytą pod okryciem ciała; dlatego dodaje: Ale powiedz tylko słowo, a mój sługa będzie uzdrowiony.

Poprzedzony przez Mateusza 8:7

Ewangelia Mateusza Rozdział 8

Następca Mateusza 8: 9