Świątynia Poh Ern Shih
| Informacje o lokalizacji | |
|---|---|
 Poh Ern Shih
| |
.svg)  Lokalizacja w obrębie informacji o
| |
klasztorze w Singapurze | |
| Pełne imię i nazwisko | Świątynia Poh Ern Shih |
| Zamówienie | Therawada , mahajana |
| Przyjęty | 1954 |
| Ludzie | |
| Założyciel (e) | Lee Choon Seng , Sumangalo i Pitt Chin Hui |
| Strona | |
| Lokalizacja | 9 Chwee Chian Road, Singapur |
| Współrzędne | Współrzędne : |
| Strona internetowa | |
| Część serii o |
| buddyzmie |
|---|
 |
Poh Ern Shih ( chiński : 報恩寺 ; pinyin : bào'ēnsì ; dosł. „Świątynia Dziękczynienia”) znajduje się na niewielkim wzgórzu przy Chwee Chian Road, niedaleko Pasir Panjang Road , na południowym wybrzeżu Singapuru. Świątynia buddyjska została zbudowana jako pomnik poległych w bitwie pod Pasir Panjang w 1942 r., mieszkańców wsi, a także żołnierzy alianckich i japońskich . Pierwszy opat świątyni, Sumangalo , amerykański mnich Theravadin , był pierwszym człowiekiem z Zachodu, który został mianowany opatem świątyni buddyjskiej w Singapurze.
W wyniku dużego projektu rozwojowego rozpoczętego w 2003 roku, Poh Ern Shih stał się pierwszym budynkiem sakralnym w kraju, który łączy w sobie elementy przyjazne dla środowiska i osób starszych. Świątynia wraz ze swoim partnerem, Buddhist Fellowship, prowadzi programy, takie jak przemówienia Dharmy, dyskusje o Suttach oraz kursy medytacyjne w języku chińskim i angielskim dla społeczności buddyjskiej.
Historia
Obiekt Poh Ern Shih położony jest na szczycie wzgórza Chwee Chian, przy ulicy Pasir Panjang Road, na południowym wybrzeżu Singapuru. Naprzeciw szczytu wzgórza znajduje się Bukit Chandu („Opium Hill” w języku malajskim ), gdzie Brytyjska Kompania Wschodnioindyjska posiadała fabrykę opium przetwarzającą surowe opium ze Złotego Trójkąta na sprzedaż do Chin i Azji Południowo-Wschodniej w XIX wieku. Aby chronić swoje pobliskie obiekty wojskowe, brytyjski rząd kolonialny umieścił ciężkie działa artyleryjskie na wzgórzu Chwee Chian przed wybuchem drugiej wojny światowej w oczekiwaniu na ataki morskie Japończyków u wybrzeży Pasir Panjang .
Podczas bitwy pod Pasir Panjang Bukit Chandu był ostatnim bastionem 1. i 2. batalionu pułku malajskiego , który wraz z 2. pułkiem lojalistów bronił zachodniej i południowej części Singapuru w dniach 8–14 lutego 1942 r. Pomimo wyczerpania się amunicji i żywność, pułki malajskie stawiły silny opór, zadając ciężkie żniwo japońskim najeźdźcom. Mając przewagę liczebną, obrońcy zostali ostatecznie pokonani i zmasakrowani przez wzmocnione siły japońskie. Malajski oficer , podporucznik Adnan Bin Saidi , został schwytany żywcem i torturowany przez Japończyków, zanim został stracony. Historia jego bohaterstwa stała się dobrze znana w całym Singapurze.
Założyciel Lee Choon Seng
Opierając się na koncepcji wyzwolenia duchów żołnierzy i cywilów, którzy zginęli w ofierze podczas japońskiej inwazji podczas II wojny światowej, w miejscu rozlewu krwi na wzgórzu Chwee Chian zbudowano świątynię Poh Ern Shih. Została założona w 1954 roku jako skromna, jednopiętrowa świątynia przez filantropa Lee Choon Senga (1888–1966), jako jedna z niewielu chińskich świątyń mahajany w Singapurze poświęconych bodhisattwie Ksitigarbha .
Lee urodził się w hrabstwie Yong Choon w prowincji Fujian w Chinach. W młodości dołączył do swojego ojca w Negri Sembilan , zanim przeniósł się do Singapuru, aby założyć własną firmę zajmującą się nieruchomościami. Odniósł duży sukces i osiągnął stanowiska kierownicze w lokalnej społeczności chińskiej. Był powszechnie znany jako jeden ze współzałożycieli Oversea-Chinese Banking Corporation (OCBC) i był jej pełniącym obowiązki prezesa podczas japońskiej okupacji . Jako jeden z pierwszych pionierów buddyjskich Lee był także zaangażowany w założenie Buddhist Publications Circulation Centre w 1933 r. i Singapurskiej Loży Buddyjskiej w 1934 r.
Pierwszy zachodni opat
Czcigodny Sumangalo (1903–1963) urodził się jako Robert Stuart Clifton w 1903 r. w pobożnej rodzinie chrześcijańskiej w Birmingham w stanie Alabama w Stanach Zjednoczonych. Po uzyskaniu doktoratu z literatury wykładał na temat buddyzmu w Stanach Zjednoczonych, po czym przeniósł się do Azji, aby dalej jego studia nad buddyzmem. W 1957 roku wstąpił do Zakonu Theravada w Laosie i otrzymał imię klasztorne Sumangalo, co oznacza „bardzo pomyślny”. Następnie wyjechał na Malaje a później odwiedził Singapur podczas duchowej podróży pod koniec 1959 roku z innym amerykańskim mnichem buddyjskim, Czcigodnym Susiddhi. Dzięki jego staraniom powstało na miejscu wiele kół młodzieżowych i szkółek niedzielnych.
W styczniu 1959 roku został zaproszony do pełnienia funkcji honorowego opata Poh Ern Shih, stając się tym samym pierwszym mieszkańcem Zachodu, który został opatem świątyni buddyjskiej w Singapurze. Podczas pobytu w Singapurze pomagał Pitt Chin Hui w tłumaczeniu Sutry Bodhisattwy Ksitigarbha z chińskiego na angielski. Wrócił na Malaje i spędził późniejsze lata w Stowarzyszeniu Buddyjskim w Penang, gdzie odbywała się większość jego wykładów o Dhammie. Jego wykłady zostały później opracowane w języku angielskim i chińskim i nadal są swobodnie rozpowszechniane. Czcigodny Sumangalo zmarł 6 lutego 1963 roku i został poddany kremacji w Penang .
Pionierka buddyzmu
Pitt Chin Hui (1906–1981) urodził się w zamożnej rodzinie w Guangzhou w Chinach. Była najmłodszym dzieckiem w rodzinie i została zabrana przez matkę do Penang, aby rozpocząć wczesną edukację. W 1924 roku przystąpiła do egzaminu Senior Cambridge Examination iw oczekiwaniu na wyniki egzaminu została nauczycielką języka angielskiego w Fujian Girls' School. W 1927 wyjechała na dalsze studia na Uniwersytet Zhongshan w Kantonie. Jednak przerwała studia i wróciła do Penang, gdy jej matka poważnie zachorowała. Podczas pobytu w Penang uczęszczała na wykłady Dharmy prowadzone przez Czcigodnego Taixu i jego uczeń, Czcigodny Cihang, w świątyni Kek Lok Si . Pitt później został jednym z uczniów Cihanga i studiował pod jego okiem. Była odpowiedzialna za założenie szkoły Maha Bodhi w Penang i Singapurze (1946), której celem było promowanie wśród młodzieży edukacji buddyjskiej. Oprócz obowiązków szkolnych Pitt była także aktywną wolontariuszką w społeczności buddyjskiej.
W grudniu 1959 roku Pitt podjął się tłumaczenia Sutry Bodhisattwy Ksitigarbha z chińskiego na angielski w Poh Ern Shih, tak aby była ona dostępna dla osób wykształconych w języku angielskim. Czcigodny Sumangalo pomagał Pittowi w tłumaczeniach, a także oferował sugestie dotyczące ulepszenia wersji angielskiej. W 1964 roku Pitt został odznaczony Gwiazdą Służby Publicznej – BBM (Bintang Bakti Masharakat) – z rąk Encika Yusofa bin Ishaka , pierwszego prezydenta Republiki Singapuru . W 1973 roku została mianowana sędzią pokoju przez drugiego prezydenta, dr Benjamina Henry'ego Shearesa . Pitt Chin Hui był także wiceprzewodniczącym Światowej Wspólnoty Buddystów . Zmarła w 1981 roku podczas podróży po Indiach.
Projekt budowlany
Aby umożliwić rozbudowę, stare pomieszczenia zostały rozebrane. Przebudowa rozpoczęła się w 2003 roku, a skrzydło biurowe zostało ukończone w kwietniu 2007 roku, w I fazie projektu. Nowy sześciopiętrowy budynek został zaprojektowany przez Lee Coo, który jest także architektem Sali Pamięci Czcigodnego Hong Choona w świątyni Kong Meng San Phor Kark See . Zajmujący działkę o powierzchni 4360,7 m2 (4360,7 m2 ) , stanowiącą architektoniczną syntezę klasycznych elementów w połączeniu z nowoczesną, przyjazną dla środowiska technologią.
Świadomość obywatelska
Świadomi, że duży odsetek wielbicieli to osoby po 60. roku życia, honorowy prezydent/dyrektor Poh Ern Shih, Lee Boon Siong, emerytowany prawnik, wnuk założyciela świątyni i jej główny architekt, dołożył wszelkich starań, aby świątynia była dostępna dla osób starszych i poruszających się na wózkach inwalidzkich. Od bram aż do wyższych poziomów świątyni rozciąga się łagodny podjazd, a każda kondygnacja budynku posiada poziomą podłogę. Kabiny toaletowe wyposażone są w łatwo dostępne przyciski „wezwania pomocy”, a drzwi zostały zaprojektowane tak, aby w sytuacji awaryjnej można je było otworzyć od zewnątrz.
Funkcje przyjazne dla środowiska
Świątynia wykorzystuje obfite światło słoneczne Singapuru, umieszczając na dachu trzy różne rodzaje ogniw słonecznych. Są to układy słoneczne z krzemu polikrystalicznego , układy słoneczne z krzemu monokrystalicznego i układy słoneczne z krzemu amorficznego. Woda w Poh Ern Shih jest podgrzewana przez panele słoneczne, a nocne oświetlenie zasilane jest energią elektryczną przetworzoną z energii słonecznej. Ze względu na przewiewną lokalizację zbudowano także generatory wiatrowe, które przekształcają energię wiatru w energię elektryczną.
Woda deszczowa spadająca na Poh Ern Shih jest zbierana ze spływów powierzchniowych i rynien deszczowych i wykorzystywana do nawadniania terenu świątyni, a także do wytwarzania energii elektrycznej wykorzystywanej do ładowania akumulatorów wewnętrznych zmotoryzowanych wózków inwalidzkich. Energia elektryczna wytwarzana jest przez wodę z najwyższego piętra świątyni, przepływającą przez hydroelektrownie . Instalowany jest także system oczyszczania, dzięki któremu zebrana woda deszczowa będzie mogła zostać przefiltrowana i nadana do picia.
Zgodnie z dążeniem do wykorzystania zasobów odnawialnych, meble dla mnichów zamieszkujących Poh Ern Shih są wykonane z bambusa. Bambus jest uważany za jeden z najbardziej ekologicznych materiałów do wyposażenia wnętrz i podłóg, ponieważ można go zbierać bez wycinania całego drzewa. Nie ma zatem potrzeby ponownego sadzenia, a bambus może odzyskać pełną wysokość w ciągu około pięciu lat i jest gotowy do ponownego zbioru.
Drugi etap budowy świątyni został ukończony pod koniec 2008 roku i obejmował nową główną salę modlitewną Ksitigarbha, a także salę medytacyjną Guanyin z posągami z lapis lazuli i 7-piętrową stupą .
Świątynia dzisiaj
Aby ożywić się i przyciągnąć młodszą krew, Poh Ern Shih nawiązał współpracę z Buddhist Fellowship, niesekciarską organizacją buddyjską znaną lokalnie ze swoich rewolucyjnych projektów i działań mających na celu zapewnienie propagowania Dharmy we współczesnym języku i formie. Stowarzyszenie, którego ponad 2000 członków to głównie anglojęzyczni profesjonaliści, w większości poniżej 45 roku życia, początkowo wynajmowało powierzchnię w Eton House w Paya Lebar . Lee Boon Siong skontaktował się z przewodniczącą wspólnoty, Angie Monksfield, Chinką z Singapuru, która wyszła za mąż za angielskiego katolika , oferując możliwość korzystania z pomieszczeń świątynnych. Na początku 2007 roku Angie przyjęła tę ofertę po tym, jak czynsz za Eton House został podniesiony o 57 procent, a była to kwota, na którą wspólnota nie mogła sobie pozwolić. Czynsz pobierany przez świątynię jest taki sam, jak ten, który płaciła Wspólnota przed podwyżką żądaną przez poprzedniego właściciela.
Wspólnota przeniosła się do swojej powierzchni 4000 stóp kwadratowych (370 m 2 ) w Poh Ern Shih w dniu 29 maja 2007 r. Wydarzenie to zostało uświetnione ceremonią otwarcia, w której uczestniczyli Khaw Boon Wan , Minister Zdrowia, oraz dwaj duchowi patroni Wspólnoty, Ajahn Brahma i Czcigodny Kwang Sheng, opat świątyni Kong Meng San Phor Kark See. Grupa prowadzi programy, takie jak przemówienia Dharmy, o Suttach i kursy medytacyjne prowadzone przez odwiedzających Sanghę i wybitnych świeckich nauczycieli buddyjskich, takich jak Piya Tan , dr Ang Beng Choo i profesor Tan Hun Tong i wielu innych. Świątynia jest codziennie otwarta dla zwiedzających, a wstęp jest bezpłatny.
Zobacz też
Bibliografia
- Koh, cu Pinn (2007). „Odnowa Świątyni Dziękczynienia” – Vaidurya (maj/czerwiec 2007) . Singapur: Świątynia buddyjska Złota Pagoda.
- Piyasilo (1992h). Charyzma w buddyzmie . Malezja: Przedsiębiorstwa Dharmafarers. ISBN 983-9030-10-8 .
- Piyasilo (1992). Nowe kierunki w dzisiejszym buddyzmie . Malezja: Przedsiębiorstwa Dharmafarers. ISBN 983-9030-03-5 .
- Ong, YD (2005). Buddyzm w Singapurze — krótka historia narracyjna . Singapur: Publikacje Skylark. ISBN 981-05-2740-3 .
- Czcigodny Sumangalo (2006). Wykłady Czcigodnego Sumangalo Bhikkhu (po chińsku) . Malezja: Stowarzyszenie Buddyjskie Penang (bezpłatna dystrybucja).
