Pigmej (mitologia grecka)
Pigmeje ( gr . Πυγμαῖοι Pygmaioi , od przymiotnika πυγμαῖος, od rzeczownika πυγμή pygmē „pięść, boks, odległość od łokcia do kostek”, od przysłówka πύξ pyx „pięścią”) to plemię drobnych ludzi w mitologii greckiej .
Atesty
Według Iliady toczyli oni nieustanną wojnę z żurawiami , które zimą migrowały do swojej ojczyzny na południowych brzegach otaczającej ziemię rzeki Oceanus :
A gdy przywódcy obu stron zaprowadzili porządek, Trojanie nadeszli z wrzaskiem i wrzaskiem jak dzikie ptactwo, jak wtedy, gdy krzyk żurawi wznosi się wysoko do nieba, gdy żurawie uciekają przed zimą i nieustającymi deszczami i hałaśliwie przedostają się do płynącego Oceanu, przynosząc Pigmejom rozlew krwi i zniszczenie: o świcie rozpoczynają przeciwko nim zgubną bitwę.
Według Arystotelesa w Historii zwierząt historia ta jest prawdziwa:
te ptaki [żurawie] migrują ze stepów Scytii na bagna na południe od Egiptu, gdzie ma swoje źródło Nil. A tak na marginesie, to tutaj podobno walczą z pigmejami; a historia nie jest bajeczna, ale w rzeczywistości istnieje rasa krasnoludów, konie są niewielkie, a ludzie żyją w podziemnych jaskiniach.
Hezjod napisał, że Epafos , syn Zeusa , poprzez swoje córki był przodkiem „mrocznych Libijczyków i szlachetnych Etiopów, a także podziemnych i słabych Pigmejów”.
Jedna z historii Owidiusza opisuje początek odwiecznej bitwy i mówi o królowej Pigmejów imieniem Gerana , która obraziła boginię Herę swoimi przechwałkami o wyjątkowej urodzie i została przemieniona w żurawia.
W sztuce popularna była scena przedstawiająca małych Pigmejów uzbrojonych we włócznie i proce, jadących na grzbietach kóz i walczących z latającymi żurawiami. Grobowiec z II wieku p.n.e. w pobliżu Panticapaeum na Krymie „przedstawia bitwę ludzkich pigmejów ze stadem czapli”.
Pigmejów często przedstawiano jako pulchnych, komicznych krasnoludów .
Według innej legendy Pigmeje spotkali kiedyś Heraklesa i wspinając się po całym śpiącym bohaterze, próbowali go związać, ale kiedy wstał, spadli. Historia została zaadaptowana przez Jonathana Swifta jako szablon dla Lilliputów . [ potrzebne źródło ]
Św. Augustyn (354–430) wspomina o „Pigmejach” w Mieście Bożym , księga 16, rozdział 8 zatytułowany „Czy niektóre potworne rasy ludzkie pochodzą z rodu Adama, czy z synów Noego”.
Później greccy geografowie i pisarze próbowali umieścić Pigmejów w kontekście geograficznym. Czasem lokowano je w odległych Indiach , innym razem w pobliżu Etiopczyków w Afryce. Plemiona przez europejskich odkrywców w XIX wieku.
Grecy używali przysłowiowego wyrażenia „układanie łupów pigmejów na kolosa” w odniesieniu „do tych, którzy trudzą się na próżno”, a także w odniesieniu do „tych, którzy łączą rzeczy nie do pogodzenia, a zwłaszcza gdy porównujemy rzeczy małe do wielkich”.
Opisy w literaturze
Starożytny
Z Historii naturalnej Pliniusza :
Poza nimi, w najbardziej odległym regionie górskim, mówi się o Pigmejach Trójprzęsłowych (Trispithami), których wysokość nie przekracza trzech przęseł, czyli dwudziestu siedmiu cali; klimat jest zdrowy i zawsze wiosenny, ponieważ od północy jest chroniony przez pasmo górskie; Homer również odnotował, że plemię to było nękane przez żurawie. Podaje się, że wiosną cała ich gromada wsiadała na grzbiety baranów i kóz i uzbrojony w strzały, idzie całym ciałem do morza i zjada jaja i pisklęta żurawi, i że ta wyprawa zajmuje trzy miesiące; i że inaczej nie mogliby się obronić przed stadami żurawi, które by wyrosły; i że ich domy są zbudowane z błota, piór i skorupek jaj. Arystoteles twierdzi, że Pigmeje żyją w jaskiniach, jednak w dalszej części wypowiedzi na ich temat zgadza się z pozostałymi autorytetami.
.jpg)
Z Życia Apoloniusza z Tyany autorstwa Flaviusa Philostratusa :
A co do pigmejów, powiedział, że żyją pod ziemią i że leżą po drugiej stronie Gangesu i żyją w sposób, który wszyscy opowiadają. Jeśli chodzi o ludzi o cienistych stopach lub o długich głowach i o innych poetyckich fantazjach, o których opowiada reatise Scylaksa, powiedział, że nie mieszkali oni nigdzie na ziemi, a już najmniej w Indiach.
HErakles wśród Pigmejów.
Podczas gdy Herakles śpi w Libii po podbiciu Anteusza , Pigmeje napadli na niego z jawnym zamiarem pomszczenia Anteusza; bo podają się za braci Antajosa, zacnych ludzi, nie sportowców, ani mu równych w zapasach, ale urodzonych na ziemi i w dodatku całkiem silnych, a kiedy wychodzą z ziemi, piasek unosi się falami. Pigmeje bowiem żyją w ziemi niczym mrówki i gromadzą swoje zapasy pod ziemią, a pożywienie, które spożywają, nie jest własnością innych, lecz jest ich własnością i sami je hodujemy. Bo sieją, żną i jeżdżą na wozie zaprzężonym w karłowate konie, a jest napisane, że siekierą siedzą na łodygach zboża, wierząc, że to są drzewa. Ale ach, ta ich śmiałość! Tutaj nacierają na Heraklesa i podejmują się zabicia go we śnie; chociaż nie baliby się go, nawet gdyby nie spał. Tymczasem śpi na miękkim piasku, gdyż zmęczenie zapasami ogarnęło go; i wypełniony snem, z otwartymi ustami, bierze pełny oddech głęboko w pierś, a sam Sen stoi nad nim w widocznej formie, mając, jak sądzę, swój udział w upadku Heraklesa. Antaeus również tam leży, ale podczas gdy sztuka przedstawia Heraklesa jako żywego i ciepłego, przedstawia Anteusza jako martwego i zwiędłego i porzuca go na Ziemi. Armia Pigmejów otacza Heraklesa; podczas gdy ta jedna falanga atakuje jego lewą rękę, te dwie pozostałe kompanie maszerują przeciwko jego prawej ręce jako silniejsze; łucznicy i zastęp procarzy oblegali jego stopy, zdumieni rozmiarem jego goleni; jeśli chodzi o tych, którzy nacierają na jego głowę, dowództwo objął w tym momencie Król Pigmejów, który ich zdaniem stawi najzacieklejszy opór, i skierowali machiny wojenne, aby walczyły z nim jak gdyby to była cytadela – ogień dla jego włosów motyki zamiast oczu, coś w rodzaju drzwi do ust i to są, jak sądzę, bramy, które należy zapiąć na nosie, aby Herakles nie mógł oddychać, gdy złapie się go za głowę. Wszystko to oczywiście dzieje się wokół śpiącego Heraklesa; ale oto! stoi wyprostowany i śmieje się z niebezpieczeństwa, i zbierając wrogie siły, wkłada je w swoją lwią skórę i przypuszczam, że przenosi je do Eurysteusz .
Z Deipnosophistae autorstwa Athenaeusa :
Boeus mówi także o żurawiu, że była to kobieta wybitna wśród Pigmejów, imieniem Gerana. Ona, czczona przez swoich obywateli jako bóg, sama miała niski szacunek do prawdziwych bogów, zwłaszcza Hery i Artemidy . Dlatego Hera rozgniewała się, przemieniła ją w ptaka o brzydkim kształcie i uczyniła ją wrogiem i nienawiścią dla Pigmejów, którzy ją uhonorowali; Boeus mówi również, że z niej i Nikodanasa narodził się żółw lądowy.
Średniowieczny
Z Podróży Sir Johna Mandeville’a :
Rzeka ta przepływa przez krainę Pigmejów, gdzie ludzie są niskiego wzrostu, mają zaledwie trzy piędź długości, i są uczciwi i łagodni, stosownie do swojej liczebności, zarówno mężczyźni, jak i kobiety. I żenią się z nimi, gdy mają pół roku i mają dzieci. A żyją nie dłużej niż sześć lat lub najwyżej siedem; a tego, który żyje osiem lat, ludzie trzymają go tam, aż do starości. Ci ludzie są najlepszymi wytwórcami złota, srebra, bawełny, jedwabiu i wszystkich podobnych rzeczy, spośród wszystkich innych na świecie. Często też toczą wojnę z ptakami wiejskimi, które łapią i jedzą. Ten mały ludek nie pracuje ani na ziemiach, ani na winnicach; ale mają wśród siebie wielkich ludzi naszej rangi, którzy uprawiają dla nich ziemię i pracują w winnicach. A tych ludzi naszej postury darzą tak wielką pogardą i podziwem, jak my mielibyśmy wśród nas olbrzymów, gdyby byli wśród nas. Jest między innymi dobre miasto, w którym mieszka mnóstwo tych małych ludzi, i jest to wielkie miasto i jarmark. A mężowie, którzy wśród nich mieszkają, będą wielcy, ale kiedy mają dzieci, są mali jak pigmeje. I dlatego wszyscy są w większości pigmejami; bo taka jest natura tej ziemi. Wielki Chan pozwolił utrzymać to miasto w dobrym zdrowiu, bo jest jego. I chociaż pigmeje są mali, to jednak jak na swój wiek są w pełni rozsądni i potrafią zarówno dowcipnie, jak i dobrze i złośliwie.
Nowoczesny
Z Tanglewood Tales : Pigmeje Nathaniela Hawthorne’a :
Przypuszczam, że wśród Pigmejów, jeśli któryś z nich osiągnął wysokość sześciu lub ośmiu cali, uważano go za mężczyznę niezwykle wysokiego. Musiało być bardzo ładnie patrzeć na ich małe miasteczka, z ulicami szerokimi na dwie lub trzy stopy, wyłożonymi najmniejszymi kamyczkami i otoczonymi domami wielkości klatki wiewiórki. Pałac królewski osiągał zdumiewającą wielkość domu dziecka Barwinka i stał pośrodku obszernego placu, którego z trudem zakrywał nasz dywanik przed kominkiem. Ich główna świątynia, czyli katedra, była równie wyniosła jak tamte biuro i uważano ją za cudownie wzniosłą i wspaniałą budowlę. Wszystkie te budowle nie były zbudowane ani z kamienia, ani z drewna. Zostały one starannie sklejone przez karłowatych robotników, przypominające ptasie gniazda, ze słomy, piór, skorupek jaj i innych drobnych kawałków materiału, przy użyciu sztywnej gliny zamiast zaprawy; a kiedy wysuszyło je gorące słońce, były tak przytulne i wygodne, jak tylko mógł sobie życzyć Pigmej.
Zobacz też
Źródła
- Arystoteles, Historia zwierząt . Przetłumaczone przez D'Arcy Wentworth Thompson. Archiwum klasyków internetowych .
- Homer, Iliada Homera . Przetłumaczone i ze wstępem Richmonda Lattimore'a. University of Chicago Press, 1961. ISBN 0-226-46940-9
- Kubiĭovych, Wołodymyr i Szewczenko, Naukove tovarystvo im. Ukraina: zwięzła encyklopedia . Uniwersytet w Toronto, 1963. ISBN 0-8020-3261-3
- Mandeville, John, Podróże Sir Johna Mandeville'a: fantastyczna relacja z podróży na wschód z XIV wieku , ISBN 0-486-44378-7
- Ritson, Joseph, Bajki, teraz po raz pierwszy zebrane: Do których poprzedzają dwie rozprawy: 1. O Pigmejach. 2. O wróżkach , Londyn, 1831, (Adamant Media Corporation, 2004) ISBN 1-4021-4753-8