Szkocja w czasach nowożytnych
| historii Szkocji |
|---|
 
|
 portal szkocki
|
Szkocja w epoce nowożytnej , od końca powstań jakobickich i początków industrializacji w XVIII wieku do dnia dzisiejszego, odgrywała znaczącą rolę w historii gospodarczej, wojskowej i politycznej Wielkiej Brytanii, Imperium Brytyjskiego i Europy, podczas gdy powtarzające się kwestie dotyczące statusu Szkocji, jej statusu i tożsamości zdominowały debatę polityczną.
Szkocja wniosła znaczący wkład w życie intelektualne Europy, zwłaszcza w okresie Oświecenia , tworząc ważne postacie, w tym ekonomistę Adama Smitha , filozofów Francisa Hutchesona i Davida Hume'a oraz naukowców Williama Cullena , Josepha Blacka i Jamesa Huttona . W XIX wieku głównymi postaciami byli James Watt , James Clerk Maxwell , Lord Kelvin i Sir Walter Scott . Wkład gospodarczy Szkocji w Imperium i rewolucję przemysłową obejmował jej system bankowy oraz rozwój bawełny, górnictwa węgla, przemysłu stoczniowego i rozległej sieci kolejowej. Uprzemysłowienie i zmiany w rolnictwie i społeczeństwie doprowadziły do wyludnienia i oczyszczenia w większości wiejskich wyżyn, migracji do miast i masowej emigracji, gdzie Szkoci wnieśli duży wkład w rozwój krajów, w tym USA, Kanady, Australii i Nowej Zelandii.
W XX wieku Szkocja odegrała ważną rolę w brytyjskich i sojuszniczych wysiłkach podczas dwóch wojen światowych i zaczęła odczuwać gwałtowny upadek przemysłu , przechodząc przez okresy znacznej niestabilności politycznej. Spadek był szczególnie dotkliwy w drugiej połowie XX wieku, ale został w pewnym stopniu zrekompensowany przez rozwój rozległego przemysłu naftowego, produkcji technologicznej i rozwijającego się sektora usług. W tym okresie nasiliły się również debaty na temat miejsca Szkocji w Wielkiej Brytanii, powstania Szkockiej Partii Narodowej , a po referendum w 1999 r. szkocki parlament .
Koniec XVIII i XIX wiek
Wraz z nadejściem unii z Anglią i upadkiem jakobityzmu tysiące Szkotów, głównie mieszkańców nizin, objęło wysokie stanowiska w polityce, służbie cywilnej, armii i marynarce wojennej, handlu, ekonomii, przedsiębiorstwach kolonialnych i innych obszarach rodzącej się Wielkiej Brytanii . Imperium . Historyk Neil Davidson zauważa, że „po 1746 r. nastąpił zupełnie nowy poziom uczestnictwa Szkotów w życiu politycznym, zwłaszcza poza Szkocją”. Davidson stwierdza również, że „daleko od bycia„ peryferyjnymi ”w stosunku do brytyjskiej gospodarki, Szkocja - a dokładniej Niziny - leżała u jej rdzenia”.
Polityka
Szkocka polityka pod koniec XVIII wieku i przez cały wiek XIX była zdominowana przez wigów i (po 1859) ich następców Partię Liberalną . Od Scottish Reform Act 1832 (która zwiększyła liczbę szkockich posłów i znacznie poszerzyła prawo wyborcze, obejmując więcej klas średnich), do końca stulecia udało im się zdobyć większość miejsc w parlamencie Westminster dla Szkocji, chociaż te często przewyższała liczebnie znacznie większa liczba angielskich i walijskich konserwatystów. Wykształcony w Anglii szkocki rówieśnik Lord Aberdeen (1784–1860) przewodził rządowi koalicyjnemu od 1852 do 1855 r., Ale generalnie bardzo niewielu Szkotów piastowało urzędy w rządzie. Od połowy stulecia coraz częściej pojawiały się wezwania do autonomii Szkocji, a kiedy konserwatywny Lord Salisbury został premierem w 1885 roku, odpowiedział na naciski, by zwrócić większą uwagę na kwestie szkockie, przywracając stanowisko sekretarza stanu ds . był w zawieszeniu od 1746 r. Mianował księcia Richmond , bogatego właściciela ziemskiego, który był zarówno rektorem Uniwersytetu Aberdeen, jak i lordem porucznikiem Banff. Pod koniec stulecia pierwszym szkockim liberałem, który został premierem, był hrabia Rosebery (1847–1929), podobnie jak Aberdeen przed nim, produkt angielskiego systemu edukacji. Pod koniec XIX wieku kwestia irlandzkiej autonomii doprowadziła do rozłamu wśród liberałów, a mniejszość oderwała się, by w 1886 roku utworzyć liberalnych związkowców. Rosnące znaczenie klas robotniczych zostało naznaczone sukcesem Keira Wybory uzupełniające w Lanarkshire, 1888 , co doprowadziło do powstania Szkockiej Partii Pracy , która została wchłonięta przez Niezależną Partię Pracy w 1895 roku, z Hardiem jako jej pierwszym przywódcą.
Główną jednostką samorządu terytorialnego była parafia, a ponieważ była ona również częścią kościoła, starsi narzucali publiczne upokorzenie za to, co miejscowi uważali za niemoralne, w tym rozpustę, pijaństwo, bicie żon, przekleństwa i łamanie szabatu. Skupiono się przede wszystkim na biednych, a właściciele ziemscy („panowie”) i szlachta oraz ich służący nie podlegali dyscyplinie parafialnej. System policyjny osłabł po 1800 roku i zniknął w większości miejsc w latach pięćdziesiątych XIX wieku.
Oświecenie
W XVIII wieku szkockie oświecenie wyniosło kraj na czoło osiągnięć intelektualnych w Europie. Być może najbiedniejszy kraj w Europie Zachodniej w 1707 roku, Szkocja czerpała korzyści ekonomiczne z wolnego handlu w ramach Imperium Brytyjskiego wraz z korzyściami intelektualnymi z wysoko rozwiniętego systemu uniwersyteckiego. Pod wpływem tych bliźniaczych bodźców szkoccy myśliciele zaczęli kwestionować założenia, które wcześniej uważano za oczywiste; a dzięki tradycyjnym powiązaniom Szkocji z Francją, wówczas w ferworze Oświecenia Szkoci zaczęli rozwijać wyjątkowo praktyczną gałąź humanizmu do tego stopnia, że Voltaire powiedział: „szukamy w Szkocji wszystkich naszych idei cywilizacji ”.
Pierwszym głównym filozofem szkockiego oświecenia był Francis Hutcheson , który w latach 1729-1746 piastował katedrę filozofii na Uniwersytecie w Glasgow . utylitarna i konsekwencjalistyczna zasada, że cnota jest tym , co zapewnia, według jego słów, „największe szczęście dla największej liczby”. Wiele z tego, co jest zawarte w metodzie naukowej (natura wiedzy, dowodów, doświadczenia i przyczynowości) oraz niektóre współczesne postawy wobec relacji między nauką a religią zostały wypracowane przez jego protegowanych, Davida Hume'a i Adama Smitha .
Hume stał się główną postacią w sceptycznych filozoficznych i empirycznych tradycjach filozofii. On i inni szkoccy myśliciele oświeceniowi rozwinęli to, co nazwał „ nauką o człowieku ”, co zostało historycznie wyrażone w pracach takich autorów jak James Burnett , Adam Ferguson , John Millar i William Robertson , z których wszyscy połączyli badania naukowe nad tym, jak ludzie zachowują się w starożytnych i prymitywnych kultur z silną świadomością determinujących sił nowoczesności . Rzeczywiście, współczesna socjologia w dużej mierze wywodzi się z tego ruchu. Adam Smith opracował i opublikował Bogactwo narodów , pierwszą pracę dotyczącą współczesnej ekonomii. Miało to natychmiastowy wpływ na brytyjską politykę gospodarczą i nadal kształtuje XXI-wieczne dyskusje na temat globalizacji i ceł . Szkockie oświecenie skupiało się na kwestiach intelektualnych i ekonomicznych, a także specyficznie naukowych, jak w pracach Williama Cullena , lekarza i chemika, Jamesa Andersona , agronoma , Joseph Black , fizyk i chemik, oraz James Hutton , pierwszy współczesny geolog. Chociaż tradycyjnie uważa się, że szkockie oświecenie zakończyło się pod koniec XVIII wieku, nieproporcjonalnie duży wkład Szkocji w brytyjską naukę i literaturę trwał przez kolejne 50 lat lub dłużej, dzięki takim postaciom jak James Hutton, James Watt , William Murdoch , James Urzędnik Maxwell , Lord Kelvin i Sir Walter Scott .
Religia
Na przełomie XVIII i XIX wieku doszło do rozdrobnienia Kościoła Szkocji , który powstał w okresie reformacji . Pęknięcia te były spowodowane kwestiami rządu i mecenatu, ale odzwierciedlały szerszy podział między ewangelikami a partią umiarkowaną w związku z obawami przed fanatyzmem ze strony tych pierwszych i akceptacją idei oświeceniowych przez tych drugich. Ustawowe prawo świeckich mecenasów do przedstawiania wybranych przez siebie duchownych do miejscowego życia kościelnego doprowadziło do drobnych schizm w Kościele. Pierwsza w 1733 r., znana jako Pierwsza Secesja , doprowadziły do powstania szeregu kościołów secesyjnych. Druga w 1761 roku doprowadziła do powstania niezależnego Kościoła Pomocy . Zyskując na sile w odrodzeniu ewangelickim końca XVIII wieku i po długich latach walki, w 1834 r. ewangelicy przejęli kontrolę nad Zgromadzeniem Ogólnym i uchwalił ustawę weta, która zezwalała kongregacjom na odrzucanie niechcianych „natrętnych” prezentacji dla żyjących przez patronów. Następujący po nim „dziesięcioletni konflikt” sporów prawnych i politycznych zakończył się klęską nie-intruzów w sądach cywilnych. Rezultatem była schizma w Kościele przez niektórych nie-intruzów kierowanych przez dr Thomasa Chalmersa, znana jako Wielka Zakłócenia z 1843 roku . Mniej więcej jedna trzecia duchowieństwa, głównie z północy i wyżyn, utworzyła odrębny Wolny Kościół Szkocji . Pod koniec XIX wieku główne debaty toczyły się między fundamentalistycznymi kalwinami a teologicznymi liberałami, którzy odrzucali dosłowną interpretację Biblii. Doprowadziło to do dalszego rozłamu w Wolnym Kościele, gdy sztywni kalwiniści oderwali się, tworząc Wolny Kościół Prezbiteriański w 1893 r. Były jednak również ruchy w kierunku ponownego zjednoczenia, poczynając od zjednoczenia niektórych kościołów secesyjnych w Zjednoczony Kościół Secesji w 1820 r. , który zjednoczył się z Kościołem Pomocy w 1847 roku, tworząc Zjednoczony Kościół Prezbiteriański , który z kolei dołączył do Wolnego Kościoła w 1900 r. Usunięcie ustawodawstwa dotyczącego patronatu świeckich umożliwiło większości Wolnego Kościoła ponowne przyłączenie się do Kościoła Szkocji w 1929 r. Schizmy pozostawiły małe denominacje, w tym Wolnych Prezbiterianów i pozostałość jako Wolny Kościół od 1900 r.
W połowie XVIII wieku katolicyzm został zredukowany do peryferii kraju, zwłaszcza do obszarów Highlands i wysp, na których mówi się po gaelicku . Warunki dla katolików pogorszyły się po powstaniach jakobickich, a katolicyzm został zredukowany do niewiele więcej niż źle zarządzanej misji. Jednak katolicka emancypacja w 1829 r. i napływ dużej liczby irlandzkich imigrantów, zwłaszcza po latach głodu pod koniec lat czterdziestych XIX wieku, głównie do rozwijających się ośrodków nizinnych, takich jak Glasgow, doprowadził do przemiany jego losów. W 1878 roku, pomimo sprzeciwu, w kraju przywrócono rzymskokatolicką hierarchię kościelną, a katolicyzm stał się znaczącym wyznaniem w Szkocji. Ważny był także episkopalizm, który zachował zwolenników podczas wojen domowych i zmian ustrojowych w XVII wieku. Ponieważ większość episkopalian poparła powstania jakobickie na początku XVIII wieku, ich majątek podupadł, ale odrodził się w XIX wieku, gdy kwestia sukcesji ustąpiła, ugruntowując się jako Kościół episkopalny w Szkocji w 1804 roku jako autonomiczna organizacja pozostająca w komunii z Kościołem anglikańskim . Kościoły baptystów , kongregacjonalistów i metodystów również pojawiły się w Szkocji w XVIII wieku, ale znaczący wzrost nastąpił dopiero w XIX wieku, częściowo dlatego, że bardziej radykalne i ewangeliczne tradycje istniały już w Kościele Szkocji i wolnych kościołach. Od 1879 r. dołączyło do nich ewangelickie odrodzenie Armii Zbawienia , które próbowało dokonać znaczących postępów w rozwijających się ośrodkach miejskich.
Rewolucja przemysłowa
Podczas rewolucji przemysłowej Szkocja stała się jednym z handlowych i przemysłowych centrów Imperium Brytyjskiego. Po zniesieniu ceł z Anglią potencjał handlowy dla szkockich kupców był znaczny, zwłaszcza z Ameryką Kolonialną . Jednak ekonomiczne korzyści z unii pojawiały się bardzo powoli, głównie dlatego, że Szkocja była zbyt biedna, aby wykorzystać możliwości znacznie rozszerzonego wolnego rynku. Szkocja w 1750 roku była nadal biednym wiejskim, rolniczym społeczeństwem z populacją 1,3 miliona. Widoczny był pewien postęp, taki jak sprzedaż płótna i bydła do Anglii, przepływy pieniężne ze służby wojskowej oraz handel tytoniem, który został zdominowany przez Glasgow po 1740 r. Clippery należące do Glasgow Tytoniowi Lordowie były najszybszymi statkami na trasie do Wirginii. Kupcy, którzy czerpali zyski z handlu amerykańskiego, zaczęli inwestować w skórę, tekstylia, żelazo, węgiel, cukier, liny, płótno żaglowe, huty szkła, browary i mydlarnie, kładąc podwaliny pod wyłonienie się miasta jako wiodącego ośrodka przemysłowego po 1815 r. Upadek handlu tytoniem podczas rewolucji amerykańskiej (1776–1783), kiedy to źródła zostały odcięte przez brytyjską blokadę amerykańskich portów. Jednak handel z Indiami Zachodnimi zaczął nadrabiać straty w branży tytoniowej, odzwierciedlając rozległy rozwój przemysłu bawełnianego, brytyjski popyt na cukier oraz popyt w Indiach Zachodnich na śledzie i wyroby lniane. W latach 1750–1815 78 kupców z Glasgow nie tylko specjalizowało się w imporcie cukru, bawełny i rumu z Indii Zachodnich, ale także dywersyfikowało swoje interesy, kupując plantacje zachodnioindyjskie, szkockie posiadłości lub przędzalnie bawełny. Nie miały być samoutrwalające się ze względu na zagrożenia związane z handlem, incydent bankructwa i zmieniającą się złożoność gospodarki Glasgow.
Len był głównym przemysłem Szkocji w XVIII wieku i stanowił podstawę późniejszego przemysłu bawełnianego, jutowego i wełnianego. Szkocka polityka przemysłowa została stworzona przez Radę Powierniczą ds. Rybołówstwa i Produkcji w Szkocji , która dążyła do zbudowania gospodarki komplementarnej, a nie konkurencyjnej, z Anglią. Ponieważ Anglia miała wełnę, oznaczało to len. Zachęceni i subsydiowani przez Radę Powierniczą, aby mogli konkurować z produktami niemieckimi, przedsiębiorcy handlowi zdominowali wszystkie etapy produkcji lnu i zbudowali udział w rynku szkockiego lnu, zwłaszcza na amerykańskim rynku kolonialnym. The British Linen Company, założona w 1746 roku, była największą firmą w szkockim przemyśle lnianym w XVIII wieku, eksportującą płótno do Anglii i Ameryki. Jako spółka akcyjna miała prawo do pozyskiwania funduszy poprzez emisję weksli lub obligacji. Ponieważ obligacje funkcjonowały jak banknoty, firma stopniowo przeniosła się na działalność polegającą na udzielaniu pożyczek i dyskontowaniu innym fabrykantom lnu, a na początku lat siedemdziesiątych XVIII wieku jej główną działalnością stała się bankowość. Zmieniono nazwę British Linen Bank w 1906 r. Był jednym z czołowych banków Szkocji, dopóki nie został wykupiony przez Bank of Scotland w 1969 r. Dołączył do uznanych banków szkockich, takich jak Bank of Scotland ( Edynburg , 1695) i Royal Bank of Scotland (Edynburg, 1727). Wkrótce miało nastąpić Glasgow, a pod koniec wieku Szkocja miała kwitnący system finansowy. Istniało ponad 400 oddziałów, czyli jeden oddział na 7000 osób, czyli dwukrotnie więcej niż w Anglii. Banki były mniej uregulowane niż te w Anglii. Historycy często podkreślają, że elastyczność i dynamika szkockiego systemu bankowego znacząco przyczyniła się do szybkiego rozwoju gospodarki w XIX wieku.
Od około 1790 roku tekstylia stały się najważniejszym przemysłem zachodniej Szkocji, zwłaszcza przędzenie i tkanie bawełny, które kwitło aż do 1861 roku, kiedy wojna secesyjna odcięła dostawy surowej bawełny. Przemysł nigdy się nie podniósł, ale do tego czasu Szkocja rozwinęła przemysł ciężki oparty na zasobach węgla i żelaza. Wynalezienie gorącego podmuchu do wytapiania żelaza (1828) zrewolucjonizowało szkocki przemysł żelazny. W rezultacie Szkocja stała się centrum inżynierii, budowy statków i produkcji lokomotyw. Pod koniec XIX wieku produkcja stali w dużej mierze zastąpiła produkcję żelaza.
Wydobycie węgla stało się głównym przemysłem i rozwijało się do XX wieku, produkując paliwo do ogrzewania domów, fabryk i napędzania silników parowych, lokomotyw i statków parowych. Do 1914 roku w Szkocji było 1 000 000 górników. Stereotyp szkockich górników pojawił się wcześnie jako brutalnych, niereligijnych i odizolowanych społecznie poddanych; to była przesada, bo ich styl życia przypominał wszędzie górników, z silnym naciskiem na męskość, egalitaryzm, solidarność grupową i poparcie dla radykalnych ruchów pracowniczych.
Wielka Brytania była światowym liderem w budowie kolei i ich wykorzystaniu do rozszerzenia handlu i dostaw węgla. Pierwsza odnosząca sukcesy linia napędzana lokomotywami w Szkocji, między Monkland a Kirkintilloch , została otwarta w 1831 r. Pod koniec lat czterdziestych XIX wieku nie tylko zapewniono dobrą obsługę pasażerów, ale także doskonała sieć linii towarowych obniżyła koszty transportu węgla i sprawiła, że produkty wytwarzane w Szkocja konkurencyjna w całej Wielkiej Brytanii. Na przykład koleje otworzyły rynek londyński na szkocką wołowinę i mleko. Dzięki nim Aberdeen Angus stał się rasą bydła o światowej renomie.
Urbanizacja
.jpg)
Już w 1800 roku Szkocja była jednym z najbardziej zurbanizowanych społeczeństw w Europie. Pas przemysłowy biegł przez kraj z południowego zachodu na północny wschód; do 1900 roku cztery uprzemysłowione hrabstwa Lanarkshire, Renfrewshire, Dunbartonshire i Ayrshire obejmowały 44 procent populacji. Glasgow i rzeka Clyde stały się głównym ośrodkiem przemysłu stoczniowego. Glasgow stało się jednym z największych miast na świecie, znanym jako „drugie miasto imperium” po Londynie. Budowa statków na Clydeside (rzeka Clyde przez Glasgow i inne punkty) rozpoczęła się wraz z otwarciem pierwszych małych stoczni w 1712 r. rodziny Scottów w Greenock. Po 1860 roku stocznie Clydeside wyspecjalizowały się w parowcach z żelaza (po 1870 ze stali), które szybko zastąpiły drewniane żaglowce zarówno flot handlowych, jak i flot bojowych świata. Stało się czołowym ośrodkiem stoczniowym na świecie. Clydebuild stał się branżowym wzorcem jakości, a rzeczne stocznie otrzymały kontrakty na okręty wojenne, a także prestiżowe liniowce. Swój szczyt osiągnął w latach 1900-18, z produkcją 370 statków ukończonych w 1913 r., a jeszcze więcej w czasie I wojny światowej .
Rozwój przemysłu, który przynosił pracę i bogactwo, był tak szybki, że mieszkalnictwo, urbanistyka i opieka zdrowotna nie nadążały za nim, a przez pewien czas warunki życia w niektórych miastach były notorycznie złe, z przeludnieniem, wysoką śmiertelnością niemowląt i rosnącą liczbą zachorowań na gruźlicę. Firmy przyciągały robotników wiejskich, a także imigrantów z katolickiej Irlandii, niedrogimi mieszkaniami firmowymi, które były dramatycznym ruchem w górę ze slumsów śródmiejskich. Ta paternalistyczna polityka skłoniła wielu właścicieli do wspierania sponsorowanych przez rząd programów mieszkaniowych, a także projektów samopomocy wśród szanowanej klasy robotniczej.
Wyżyny
Współcześni historycy sugerują, że w wyniku zmian gospodarczych i społecznych system klanowy na wyżynach upadał już do czasu nieudanego powstania w 1745 roku . W następstwie tego rząd brytyjski uchwalił szereg ustaw, które próbowały przyspieszyć ten proces, w tym zakaz noszenia broni, noszenia tartanu i ograniczenia działalności Kościoła Episkopalnego. Większość ustawodawstwa została uchylona pod koniec XVIII wieku, gdy zagrożenie jakobickie ustąpiło. Wkrótce nastąpił proces rehabilitacji kultury góralskiej. Tartan został już przyjęty do pułków góralskich w armii brytyjskiej, do których masowo dołączali biedni górale do końca XIX wieku. Wojny napoleońskie w 1815 r., ale w XIX wieku został w dużej mierze opuszczony przez zwykłych ludzi. W latach dwudziestych XIX wieku, w ramach odrodzenia romantyzmu , szkocka krata i kilt zostały przyjęte przez członków elity społecznej nie tylko w Szkocji, ale w całej Europie. Międzynarodowy szał na tartan i idealizowanie wyżyn wyżyn został zapoczątkowany przez Osjana opublikowany przez szkockiego poetę Jamesa Macphersona w latach 1761–1762. powieści Sir Waltera Scotta Waverley dodatkowo pomógł spopularyzować szkockie życie i historię. Jego „inscenizacja” królewskiej wizyty króla Jerzego IV w Szkocji w 1822 r. i noszenie przez króla tartanu spowodowało ogromny wzrost popytu na kilty i tartany, któremu nie mógł sprostać szkocki przemysł lniany. Oznaczenie poszczególnych tartanów klanowych zostało w dużej mierze zdefiniowane w tym okresie i stały się one głównym symbolem szkockiej tożsamości. Moda na wszystko, co szkockie, była podtrzymywana przez królową Wiktorię, która pomaga zabezpieczyć tożsamość Szkocji jako kurortu turystycznego i popularność mody w szkocką kratę. Jej góralski entuzjazm doprowadził do zaprojektowania dwóch wzorów w szkocką kratę, „Victoria” i „Balmoral”, ten ostatni nazwany na cześć jej zamku Balmoral w Aberdeenshire, który od 1852 roku stał się główną rezydencją królewską.
Rzeczywistość regionu Highlands była rolniczo marginalnym regionem, w którym tylko około 9% jego gruntów nadawało się do produkcji rolnej. Był narażony na nawracający głód, a od XVIII wieku przeżywał wzrost liczby ludności. Sprzedaż czarnego bydła poza region zrównoważyła wewnętrzny handel płatkami owsianymi, który był niezbędny do utrzymania ludności chłopskiej. Właściciele ziem z wyżyn, którzy poprzez integrację ze szkockim społeczeństwem posiadaczy ziemskich byli teraz narażeni na koszty życia w Londynie lub Edynburgu i popadali w chroniczne zadłużenie. Podniesiono czynsze. czynniki a geodeci, którzy studiowali zasady ekonomiczne szkockiego oświecenia, przedstawiali plany ulepszeń rolnictwa właścicielom ziemskim, którzy chcieli zmaksymalizować dochody ze swoich ziem. Zwykłym rozwiązaniem, szczególnie na północy i zachodzie regionu Highlands, było zakładanie dużych dzierżaw owczych. Skutkiem tego była eksmisja lokatorów, którzy posiadali grunty orne i hodowali bydło na wspólnych pastwiskach. Zazwyczaj oferowano im zagrody i oczekuje się, że będą pracować w innych branżach, takich jak rybołówstwo lub wodorosty. Niektórzy zdecydowali się na emigrację, odrzucając utratę statusu z rolnika na zagrodnika. W południowo-wschodnich Wyżynach miała miejsce migracja do rozwijających się miast Nizin. Te eksmisje były pierwszą fazą odpraw w regionie Highland .
Pod koniec wojen napoleońskich kilka odnoszących sukcesy branż w regionie Highlands podupadło: ceny bydła spadły, a przemysł wodorostów praktycznie zniknął w ciągu kilku lat.
Społeczności Crofting stały się powszechne na wyspach i zachodnich wyżynach. Kontynuowano wzrost liczby ludności, powodując przeludnienie: gospodarstwa rolne podzielono, dając mniej ziemi na osobę pod uprawę żywności. Ich okupanci byli zależni od wysoce produktywnego ziemniaka, aby przetrwać. Kiedy zaraza ziemniaczana przybył do Szkocji w 1846 r., spowodował głód znacznie poważniejszy niż wcześniejsze wydarzenia. Zaraza trwała około 10 lat. Właściciele ziemscy byli teraz bez czynszów od swoich najuboższych dzierżawców i rząd oczekiwał od nich pomocy w przypadku głodu. Na szczęście wiele posiadłości w regionie Highland miało teraz nowych właścicieli po tym, jak dziedziczni właściciele zostali zmuszeni do sprzedaży z powodu swoich długów. Miały one fundusze na krótkoterminowe wsparcie swoich najemców i większość z nich to zrobiła. Majątki, które wprowadziły dzierżawców zajmujących się hodowlą owiec, również miały dochód na pomoc swoim zagrodnikom. Biorąc pod uwagę długość głodu i sugestie, że rząd może wprowadzić „pełnosprawny” Poor Law , tak formalizując koszty pomocy właścicielom ziemskim w przypadku klęski głodu, potrzebne było długoterminowe rozwiązanie. Dla właściciela tańsze było opłacenie opłaty za emigrację najemcy niż bezterminowe zobowiązanie do zapewnienia żywności. Prawie 11 000 osób otrzymało od swoich właścicieli „przejścia wspomagane” w latach 1846–1856, przy czym największa liczba podróżowała w 1851 r. Kolejne 5 000 wyemigrowało do Australii za pośrednictwem Highland and Island Emigration Society . Do tego należy dodać nieznaną, ale znaczącą liczbę, która opłacała sobie emigrację, oraz kolejną nieznaną liczbę wspomaganą przez Kolonialna Komisja ds. Ziemi i Emigracji .
Nierówna koncentracja własności ziemi pozostawała tematem emocjonalnym i ostatecznie stała się kamieniem węgielnym liberalnego radykalizmu. Politycznie bezsilni biedni zagrodnicy przyjęli popularnie zorientowane, żarliwie ewangeliczne odrodzenie prezbiteriańskie po 1800 r. i separatystyczny „Wolny Kościół” po 1843 r. Ten ruch ewangeliczny był prowadzony przez świeckich kaznodziejów, którzy sami pochodzili z niższych warstw i których kazania były implicite krytyczne wobec ustalony porządek. Zmiana religijna ożywiła zagrodników i oddzieliła ich od właścicieli ziemskich; pomogło im to przygotować się do udanego i brutalnego wyzwania rzuconego właścicielom ziemskim w latach osiemdziesiątych XIX wieku przez Liga Ziemi Górskiej . Przemoc zaczęła się na wyspie Skye , kiedy właściciele z Highland oczyścili swoje ziemie pod parki owiec i jeleni. Ucichł, gdy rząd wkroczył, uchwalając ustawę Crofters 'Holdings (Scotland) Act z 1886 r., Aby obniżyć czynsze, zagwarantować stałość własności i rozbić duże posiadłości, aby zapewnić bezdomnym gospodarstwa rolne. W 1885 r. trzech kandydatów na Niezależnych Chłopów zostało wybranych do parlamentu, który wysłuchał ich próśb. Wyniki obejmowały wyraźne zabezpieczenia dla szkockich drobnych rolników; ustawowe prawo do zapisywania dzierżawy zstępnym; i utworzenie Crofting Commission . Crofters jako ruch polityczny zanikł do 1892 roku, a Partia Liberalna zdobyła większość ich głosów.
Emigracja
Populacja Szkocji stale rosła w XIX wieku, od 1 608 000 w spisie powszechnym z 1801 r. Do 2 889 000 w 1851 r. I 4 472 000 w 1901 r. Nawet przy rozwoju przemysłu brakowało dobrych miejsc pracy, w rezultacie w latach 1841–1931, około 2 miliony Szkotów wyemigrowało do Ameryki Północnej i Australii, a kolejne 750 000 Szkotów przeniosło się do Anglii. W XXI wieku było mniej więcej tyle samo szkockich Kanadyjczyków i szkockich Amerykanów , co 5 milionów pozostałych w Szkocji. Urodzeni w Szkocji migranci odegrali wiodącą rolę w powstaniu i zasadach Stanów Zjednoczonych ( John Witherspoon , John Paul Jones , Andrew Carnegie ), Kanadę ( John A MacDonald , James Murray , Tommy Douglas ), Australię ( Lachlan Macquarie , Thomas Brisbane , Andrew Fisher ) i Nową Zelandię ( James Mckenzie , Peter Fraser ).
Edukacja
Spuścizną reformacji w Szkocji był cel posiadania szkoły w każdej parafii, co zostało podkreślone ustawą parlamentu szkockiego z 1696 r. (wzmocnioną w 1801 r.). W gminach wiejskich zobowiązywały one miejscowych właścicieli ziemskich (dziedziców) do ufundowania izby szkolnej i opłacania nauczyciela, natomiast ministrowie i miejscowi plebanie czuwał nad jakością kształcenia. W wielu szkockich miastach burgh szkoły były obsługiwane przez lokalne rady. Jednym ze skutków tej rozległej sieci szkół był wzrost „mitu demokratycznego” w XIX wieku, który stworzył powszechne przekonanie, że niejednemu „chłopcowi z parami” udało się przejść przez system i objąć wysoki urząd i że umiejętność czytania i pisania była znacznie bardziej rozpowszechniona w Szkocji niż w sąsiednich stanach, zwłaszcza w Anglii. Historycy przyjmują teraz, że bardzo niewielu chłopców było w stanie podążać tą drogą do awansu społecznego, a umiejętność czytania i pisania nie była zauważalnie wyższa niż w porównywalnych narodach, ponieważ edukacja w szkołach parafialnych była podstawowa, krótka, a uczęszczanie nie było obowiązkowe.
Uprzemysłowienie, urbanizacja i rewolucja 1843 r. podkopały tradycję szkół parafialnych. Od 1830 r. państwo zaczęło finansować budynki z dotacji, następnie od 1846 r. finansowało szkoły poprzez bezpośrednie sponsorowanie, aw 1872 r. Szkocja przeszła na system podobny do tego w Anglii, polegający na sponsorowanych przez państwo, w dużej mierze bezpłatnych szkołach, prowadzonych przez lokalne rady szkolne. Ogólna administracja znajdowała się w rękach szkockiego (później szkockiego) Departamentu Edukacji w Londynie. Edukacja była teraz obowiązkowa od piątej do trzynastej i zbudowano wiele nowych szkół z internatem. Większe miejskie rady szkolne zakładały szkoły „wyższe” (średnie) jako tańszą alternatywę dla szkół burgh. Szkocki Departament Edukacji wprowadził tzw Egzamin maturalny w 1888 r. W celu ustalenia krajowych standardów dla szkół średnich, aw 1890 r. Zniesiono czesne, tworząc finansowany przez państwo krajowy system bezpłatnej edukacji podstawowej i powszechnych egzaminów.
Pięć szkockich uniwersytetów było zorientowanych na kształcenie duchownych i prawniczych, po przewrotach religijnych i politycznych XVII wieku podniosło się dzięki programowi nauczania opartemu na wykładach, który był w stanie objąć ekonomię i naukę, oferując wysokiej jakości liberalne wykształcenie synom szlachty i szlachty. Pomogło to uniwersytetom stać się głównymi ośrodkami edukacji medycznej i umieścić Szkocję na czele myśli oświeceniowej. W połowie XIX wieku historyczny Uniwersytet Glasgow stała się liderem brytyjskiego szkolnictwa wyższego, zaspokajając potrzeby edukacyjne młodzieży z klas miejskich i handlowych, a także klas wyższych. Przygotowywał studentów do niekomercyjnych karier w rządzie, prawie, medycynie, edukacji i ministerstwie oraz mniejszą grupę do karier w nauce i inżynierii. Szkockie uniwersytety przyjmowały kobiety od 1892 roku.
Literatura
Chociaż Szkocja w coraz większym stopniu przyjmowała język angielski i szersze normy kulturowe, jej literatura rozwinęła odrębną tożsamość narodową i zaczęła cieszyć się międzynarodową renomą. Allan Ramsay (1686–1758) położył podwaliny pod odrodzenie zainteresowania starszą literaturą szkocką, a także przewodził nurtowi poezji pastoralnej, pomagając rozwinąć zwrotkę Habbie jako formę poetycką . James Macpherson był pierwszym szkockim poetą, który zyskał międzynarodową renomę, twierdząc, że znalazł poezję napisaną przez Osjana opublikował przekłady, które zyskały międzynarodową popularność, okrzyknięte celtyckim odpowiednikiem eposów klasycznych . Fingal napisany w 1762 roku został szybko przetłumaczony na wiele języków europejskich, a jego głębokie uznanie dla naturalnego piękna i melancholijna delikatność potraktowania starożytnej legendy bardziej niż jakakolwiek pojedyncza praca przyczyniły się do powstania ruchu romantycznego w Europie, a zwłaszcza w języku niemieckim , literatura, wpływając na Herdera i Goethego . W końcu stało się jasne, że wiersze nie były bezpośrednimi tłumaczeniami z gaelickiego, ale kwiecistymi adaptacjami wykonanymi tak, aby odpowiadały estetycznym oczekiwaniom jego odbiorców.
Robert Burns i Walter Scott byli pod silnym wpływem cyklu Osjana. Burns, poeta i autor tekstów z Ayrshire, jest powszechnie uważany za narodowego poetę Szkocji i główną postać ruchu romantycznego. Oprócz tworzenia oryginalnych kompozycji Burns zbierał także pieśni ludowe z całej Szkocji, często je poprawiając lub dostosowując . Jego wiersz (i piosenka) „ Auld Lang Syne ” jest często śpiewany w Hogmanay (ostatni dzień roku), a „ Scots Wha Hae ” służył przez długi czas jako nieoficjalna hymn narodowy kraju. Scott zaczynał jako poeta, a także zbierał i publikował szkockie ballady. Jego pierwsze dzieło prozą, Waverley z 1814 roku, jest często nazywane pierwszą powieścią historyczną. Zapoczątkował bardzo udaną karierę, która prawdopodobnie bardziej niż jakakolwiek inna pomogła zdefiniować i spopularyzować szkocką tożsamość kulturową.
Pod koniec XIX wieku wielu autorów urodzonych w Szkocji osiągnęło międzynarodową renomę. Praca Roberta Louisa Stevensona obejmowała miejską powieść gotycką Strange Case of Dr Jekyll and Mr Hyde (1886) i odegrała główną rolę w rozwoju historycznej przygody w książkach takich jak Kidnapped i Treasure Island . Opowiadania Arthura Conana Doyle'a o Sherlocku Holmesie pomogły zapoczątkować tradycję kryminału. „ Tradycja kailyarda " pod koniec stulecia przywrócił modę elementy fantazji i folkloru , co można zobaczyć w pracach takich postaci jak JM Barrie , najbardziej znany ze stworzenia Piotrusia Pana i George'a MacDonalda , których prace, w tym Fantazje , odegrały główną rolę w powstanie gatunku fantasy .
Sztuka i architektura
Szkocja w tej epoce wydała niektórych z najbardziej znaczących brytyjskich artystów i architektów. Szczególnie znaczący był wpływ Włoch, gdzie w latach 1730–80 podróżowało tam ponad pięćdziesięciu szkockich artystów i architektów. Wielu malarzy z początku XVIII wieku pozostało w dużej mierze rzemieślnikami, jak członkowie rodziny Norie, James (1684–1757) i jego synowie, którzy malowali domy parów szkockimi pejzażami, które były pastiszami krajobrazów włoskich i holenderskich . Malarze Allan Ramsay (1713–1784), Gavin Hamilton (1723–98), bracia John (1744–1768/9) i Alexander Runciman (1736–85), Jacob More (1740–93) i David Allan (1744–96) w większości wywodzili się z tradycji Nories, ale byli artystami o znaczeniu europejskim, spędzając znaczną część swojej kariery poza Szkocją i były w różnym stopniu pod wpływem form neoklasycyzmu .
Zmiana nastawienia do romantycznego spojrzenia na wyżyny pod koniec XVIII wieku miała duży wpływ na sztukę szkocką. Romantyczne przedstawienia można zobaczyć w pracach XVIII-wiecznych artystów, w tym Jacoba More'a i Alexandra Runcimana. i następne pokolenie artystów, w tym portrety Henry'ego Raeburna (1756–1823) oraz pejzaże Alexandra Nasmytha (1758–1840) i Johna Knoxa (1778–1845). Królewska Szkocka Akademia Sztuki została utworzona w 1826 roku, umożliwiając profesjonalnym malarzom łatwiejsze wystawianie i sprzedawanie swoich dzieł. Andrew Geddes (1783–1844) i David Wilkie (1785–1841) należał do malarzy portretowych odnoszących największe sukcesy. Tradycję góralskiego malarstwa pejzażowego kontynuowały takie postacie jak Horatio McCulloch (1806–67), Joseph Farquharson (1846–1935) i William McTaggart (1835–1910). Urodzony w Aberdeen William Dyce (1806–1864) stał się jedną z najważniejszych postaci edukacji artystycznej w Wielkiej Brytanii. Szkoła Glasgow , która rozwinęła się pod koniec XIX wieku i rozkwitła na początku XX wieku, stworzyła charakterystyczną mieszankę wpływów, w tym Odrodzenie celtyckie , ruch sztuki i rzemiosła oraz japonizm , które znalazły uznanie w świecie sztuki współczesnej Europy kontynentalnej i pomogły zdefiniować styl Art Nouveau . Do najwybitniejszych członków należał luźny kolektyw The Four : uznany architekt Charles Rennie Mackintosh , jego żona malarka i artystka szkła Margaret MacDonald , jej siostra artystka Frances oraz jej mąż, artysta i nauczyciel Herbert MacNair .
Szkocja wydała niektórych z najbardziej znaczących brytyjskich architektów XVIII wieku, w tym: Colen Campbell (1676–1729), James Gibbs (1682–1754), James (1732–94), John (1721–92) i Robert Adam (1728 –92) i Williama Chambersa (1723–1796), którzy wszyscy stworzyli prace, które do pewnego stopnia przypominały klasyczne modele. Nowe Miasto w Edynburgu było centrum tego klasycznego boomu budowlanego w Szkocji. Od połowy XVIII wieku zakładany był według planu prostokątnych bloków z otwartymi placami, sporządzonego przez Jamesa Craiga . Ten klasycyzm, wraz z reputacją głównego ośrodka Oświecenia, sprawił, że miasto zyskało przydomek „Ateny Północy”. Jednak centralizacja znacznej części administracji rządowej, w tym dzieł króla, w Londynie oznaczała, że wielu szkockich architektów spędziło większość swojej kariery w Anglii, gdzie wywarli duży wpływ na architekturę gruzińską .
Początek 20 wieku
W XX wieku Szkocja wniosła znaczący wkład w udział Wielkiej Brytanii w dwóch wojnach światowych i doznała względnego upadku gospodarczego, który dopiero zaczął być rekompensowany eksploatacją ropy i gazu z Morza Północnego od lat 70. XX wieku oraz rozwojem nowych technologii i sektor usługowy. Znalazło to odzwierciedlenie w rosnącym poczuciu odrębności kulturowej i politycznej, które pod koniec wieku osiągnęło punkt kulminacyjny w utworzeniu odrębnego parlamentu szkockiego w granicach Wielkiej Brytanii.
Przed pierwszą wojną światową 1901–13
W wyborach Khaki w 1900 r. Nacjonalistyczne zaniepokojenie wojną burską oznaczało, że konserwatyści i ich liberalni sojusznicy związkowi po raz pierwszy zdobyli większość szkockich mandatów, chociaż liberałowie odzyskali przewagę w następnych wyborach. Różne organizacje, w tym Niezależna Partia Pracy, połączyły się, tworząc Brytyjską Partię Pracy w 1906 roku, której pierwszym przewodniczącym został Keir Hardie. Unioniści i Konserwatyści połączyli się w 1912 roku, zwykle znani jako Konserwatyści w Anglii i Walii, przyjęli nazwę Unionist Party w Szkocji.
Lata poprzedzające I wojnę światową to złoty wiek rybołówstwa przybrzeżnego. Wyładunki osiągnęły nowy poziom, a połowy szkockie zdominowały handel śledziem w Europie, stanowiąc jedną trzecią brytyjskich połowów. Wysoka produktywność powstała dzięki przejściu na bardziej wydajne łodzie parowe, podczas gdy pozostałe europejskie floty rybackie były wolniejsze, ponieważ nadal były napędzane żaglami. Jednak ogólnie szkocka gospodarka znajdowała się w stagnacji, co doprowadziło do wzrostu bezrobocia i agitacji politycznej wśród robotników przemysłowych.
Pierwsza wojna światowa 1914–18
Szkocja odegrała ważną rolę w brytyjskich wysiłkach podczas pierwszej wojny światowej. W szczególności zapewniał siłę roboczą, statki, maszyny, żywność (zwłaszcza ryby) i pieniądze. Z populacją 4,8 miliona w 1911 roku Szkocja wysłała na wojnę 690 000 ludzi, z których 74 000 zginęło w walce lub z powodu chorób, a 150 000 zostało ciężko rannych. Tak więc, chociaż Szkoci stanowili tylko 10 procent brytyjskiej populacji, stanowili 15 procent narodowych sił zbrojnych i ostatecznie odpowiadali za 20 procent zabitych. Troska o standard życia swoich rodzin sprawiała, że mężczyźni wahali się przed zaciągnięciem się; wskaźniki dobrowolnego zaciągu wzrosły po tym, jak rząd zagwarantował cotygodniowe stypendium dożywotniego ocalałym z zabitych lub niepełnosprawnych mężczyzn. Stocznie Clydeside i warsztaty inżynieryjne w środkowo-zachodniej Szkocji stały się najważniejszym ośrodkiem przemysłu stoczniowego i produkcji broni w Imperium. Na nizinach, zwłaszcza w Glasgow, złe warunki pracy i życia doprowadziły do niepokojów przemysłowych i politycznych. Po zakończeniu wojny w czerwcu 1919 flota niemiecka została internowana w Scapa Flow zatopiony przez załogi, aby uniknąć przejęcia jego statków przez zwycięskich aliantów.
Okres międzywojenny 1919–38
Po I wojnie światowej Partia Liberalna zaczęła się rozpadać. Gdy liberałowie rozpadli się, Partia Pracy wyłoniła się, by stać się partią postępowej polityki w Szkocji, zyskując solidne poparcie wśród klas robotniczych miejskich nizin, w wyniku czego związkowcy byli w stanie zdobyć większość głosów klasy średniej, która teraz obawiała się bolszewicka , wyznaczająca społeczny i geograficzny wzorzec wyborczy w Szkocji, który trwał do końca XX wieku. Wraz ze wszystkimi głównymi partiami zaangażowanymi w Unię zaczęły powstawać nowe nacjonalistyczne i niezależne ugrupowania polityczne, w tym Narodowa Partia Szkocji w 1928 r. Szkocka Partia w 1930 r. Połączyli się, tworząc Szkocką Partię Narodową (SNP) w 1934 r., której celem było utworzenie niezależnej Szkocji , ale odniosła ona niewielki sukces wyborczy w systemie westminsterskim.
Lata międzywojenne charakteryzowały się stagnacją gospodarczą na wsi iw miastach oraz wysokim bezrobociem. Rozważni Szkoci zastanawiali się nad swoją deklinacją, ponieważ główne wskaźniki społeczne, takie jak zły stan zdrowia, złe warunki mieszkaniowe i długotrwałe masowe bezrobocie, wskazywały w najlepszym razie na końcową stagnację społeczną i gospodarczą, a nawet spiralę spadkową. Głównym problemem była duża zależność od przestarzałego przemysłu ciężkiego i górnictwa i nikt nie oferował praktycznych rozwiązań. Rozpacz odzwierciedlała to, co Finlay (1994) opisuje jako powszechne poczucie beznadziejności, które przygotowało lokalnych przywódców biznesowych i politycznych do zaakceptowania nowej ortodoksji scentralizowanego rządowego planowania gospodarczego, która pojawiła się podczas drugiej wojny światowej.
Przemysł stoczniowy rozwinął się w czasie wojny o jedną trzecią i spodziewał się dalszego dobrobytu, ale zamiast tego drastycznie się skurczył. Poważna depresja dotknęła gospodarkę w 1922 r. i powróciła do pełnej sprawności dopiero w 1939 r. Szczególnie mocno ucierpieli najbardziej wykwalifikowani rzemieślnicy, ponieważ było niewiele alternatywnych zastosowań ich specjalistycznych umiejętności. Stocznie przeżywały długi okres upadku, przerywany jedynie chwilową rozbudową w czasie II wojny światowej. W czasie wojny wyłonił się radykalny ruch kierowany przez bojowników związkowych. John MacLean stał się kluczową postacią polityczną w tak zwanym Red Clydeside , aw styczniu 1919 r. rząd brytyjski, obawiając się powstania rewolucyjnego, rozmieścił czołgi i żołnierzy w centrum Glasgow. Okręgi przemysłowe, niegdyś twierdza liberałów, przeszły do pracy w 1922 r., Z bazą w irlandzkich katolickich okręgach robotniczych. Kobiety były szczególnie aktywne w budowaniu solidarności sąsiedzkiej w kwestiach mieszkaniowych i czynszowych. Jednak „czerwoni” działali w Partii Pracy i mieli niewielkie wpływy w parlamencie; w obliczu dużego bezrobocia pod koniec lat dwudziestych nastroje robotników zmieniły się w bierną rozpacz.
Emigracja młodych ludzi postępowała szybko, a 400 000 Szkotów, czyli dziesięć procent populacji, prawdopodobnie opuściło kraj w latach 1921-1931. Stagnacja gospodarcza była tylko jednym z czynników; inne czynniki wypychające obejmowały zapał do podróży i przygody oraz czynniki przyciągające, takie jak lepsze możliwości pracy za granicą, osobiste sieci, z którymi można się połączyć, oraz podstawowe podobieństwo kulturowe Stanów Zjednoczonych, Kanady i Australii. Rządowe dotacje na podróże i relokację ułatwiły podjęcie decyzji o emigracji. Osobiste sieci członków rodziny i przyjaciół, którzy poszli naprzód i odpisali lub wysłali pieniądze, skłoniły emigrantów do pójścia w ich ślady.
Szkocki renesans
Na początku XX wieku nastąpił nowy wzrost aktywności w szkockiej literaturze i sztuce, pod wpływem modernizmu i odradzającego się nacjonalizmu, znanego jako szkocki renesans. Wiodącą postacią ruchu był Hugh MacDiarmid (pseudonim Christopher Murray Grieve). MacDiarmid próbował ożywić język szkocki jako medium dla poważnej literatury w utworach poetyckich, w tym „ Pijany mężczyzna patrzy na oset ” (1936), rozwijając formę syntetycznych szkotów , która łączyła różne regionalne dialekty i archaiczne terminy. Inni pisarze, którzy pojawili się w tym okresie i często są traktowani jako część ruchu, to poeci Edwin Muir i William Soutar , powieściopisarze Neil Gunn , George Blake , Nan Shepherd , AJ Cronin , Naomi Mitchison , Eric Linklater i Lewis Grassic Gibbon oraz dramaturg James Bridie . Wszyscy urodzili się w okresie piętnastu lat (1887 i 1901) i chociaż nie można ich określić jako członków jednej szkoły, wszyscy dążyli do poszukiwania tożsamości, odrzucając nostalgię i zaściankowość oraz angażując się w kwestie społeczne i polityczne.
W sztuce pierwszą znaczącą grupą, która pojawiła się w XX wieku, byli szkoccy koloryści w latach dwudziestych XX wieku: John Duncan Fergusson (1874–1961), Francis Cadell (1883–1937), Samuel Peploe (1871–1935) i Leslie Hunter (1877 –1931). Pod wpływem fowistów zostali opisani jako pierwsi szkoccy współcześni artyści i byli głównym mechanizmem, dzięki któremu postimpresjonizm dotarł do Szkocji. W okresie międzywojennym elementy modernizmu i szkockiego renesansu włączały do sztuki m.in Stanley Cursiter (1887–1976), na którego wpływ wywarł wpływ futuryzm , oraz William Johnstone (1897–1981), którego prace oznaczały krok w kierunku abstrakcji . Johnstone odegrał również rolę w opracowaniu koncepcji szkockiego renesansu wraz z poetą Hugh MacDiarmidem , który próbował wprowadzić elementy modernizmu do szkockiego życia kulturalnego i dostosować je do sztuki współczesnej w innych miejscach. James McIntosh Patrick (1907–98) i Edward Baird (1904–) byli pod wpływem elementów surrealizmu .
II wojna światowa 1939–45
.jpg)
Druga wojna światowa przyniosła ponowny dobrobyt, pomimo intensywnych bombardowań miast przez Luftwaffe. Był świadkiem wynalezienia radaru przez Roberta Watsona-Watta , który był nieoceniony w bitwie o Anglię , podobnie jak przywództwo dowództwa myśliwców RAF pod dowództwem marszałka lotnictwa Hugh Dowdinga .
Podobnie jak podczas I wojny światowej, Scapa Flow na Orkadach służyło jako ważna baza Royal Navy . Ataki na Scapa Flow i Rosyth dały myśliwcom RAF pierwsze sukcesy, zestrzeliwując bombowce w zatokach Firth of Forth i East Lothian . Stocznie i fabryki maszyn ciężkich w Glasgow i Clydeside odegrały kluczową rolę w wysiłkach wojennych i ucierpiały z powodu ataków Luftwaffe , znosząc wielkie zniszczenia i utratę życia. Ponieważ podróże transatlantyckie obejmowały negocjacje w północno-zachodniej Wielkiej Brytanii, Szkocja odegrała kluczową rolę w bitwie o północny Atlantyk. Względna bliskość Szetlandów do okupowanej Norwegii zaowocowała powstaniem autobusu szetlandzkiego , którym łodzie rybackie pomagały Norwegom w ucieczce przed nazistami , oraz wypraw przez Morze Północne w celu wsparcia ruchu oporu. Być może najbardziej niezwykły epizod wojenny w Szkocji miał miejsce w 1941 roku, kiedy Rudolf Hess poleciał do Renfrewshire, prawdopodobnie zamierzając wynegocjować porozumienie pokojowe poprzez Książę Hamiltona .
Szkocki przemysł wyszedł z kryzysu dzięki dramatycznemu rozszerzeniu swojej działalności przemysłowej, wchłaniając bezrobotnych mężczyzn i wiele kobiet. Stocznie były ośrodkiem większej działalności, ale wiele mniejszych gałęzi przemysłu produkowało maszyny potrzebne brytyjskim bombowcom, czołgom i okrętom wojennym. Rolnictwo prosperowało, podobnie jak wszystkie sektory z wyjątkiem górnictwa węgla kamiennego, w którym kopalnie były bliskie wyczerpania. Płace realne, skorygowane o inflację, wzrosły o 25 procent, a bezrobocie chwilowo zniknęło. Zwiększone dochody i bardziej równomierny podział żywności, uzyskany dzięki ścisłemu systemowi racjonowania, radykalnie poprawiły zdrowie i odżywianie; średni wzrost 13-latków w Glasgow wzrósł o 2 cale.
Premier Winston Churchill mianował polityka Partii Pracy Toma Johnstona sekretarzem stanu ds. Szkocji w lutym 1941 r .; kontrolował sprawy Szkocji do zakończenia wojny. Jak konkluduje Devine (1999): „Johnson był gigantyczną postacią w szkockiej polityce i do dziś jest czczony jako największy szkocki sekretarz stulecia… w istocie Johnsonowi obiecano władzę łagodnego dyktatora”. Johnston uruchomił liczne inicjatywy promujące Szkocję. W przeciwieństwie do nadmiernej koncentracji przemysłu w angielskim Midlands, przyciągnął 700 firm i 90 000 nowych miejsc pracy poprzez swoją nową Szkocką Radę Przemysłu. Powołał 32 komitety zajmujące się wieloma problemami społecznymi i ekonomicznymi, od przestępczości nieletnich po hodowlę owiec. Uregulował czynsze i założył prototypową narodową służbę zdrowia, korzystając z nowych szpitali utworzonych w oczekiwaniu na dużą liczbę ofiar niemieckich bombardowań. Jego najbardziej udanym przedsięwzięciem było utworzenie systemu hydroelektrycznego wykorzystującego energię wodną w Highlands. Wieloletni zwolennik tzw Home Rule , Johnston przekonał Churchilla o potrzebie przeciwdziałania zagrożeniu ze strony nacjonalistów na północ od granicy i stworzył Szkocką Radę Stanu i Radę Przemysłu jako instytucje mające na celu przekazanie części władzy Whitehall .
Powojenny 1946 – obecnie
Polityka powojenna
W tym okresie Partia Pracy zwykle zdobywała większość miejsc w szkockim parlamencie, tracąc tę dominację na krótko na rzecz związkowców w latach pięćdziesiątych. Poparcie w Szkocji miało kluczowe znaczenie dla ogólnych losów wyborczych Partii Pracy, ponieważ bez szkockich posłów odniosłaby tylko trzy zwycięstwa wyborcze w Wielkiej Brytanii w XX wieku (1945, 1966 i 1997). Liczba mandatów w Szkocji reprezentowanych przez związkowców (znanych od 1965 r. jako konserwatystów ) stale spadała od 1959 r., aż spadła do zera w 1997 r. Szkocka Partia Narodowa zdobyła swój pierwszy mandat w Westminster w 1945 roku i stała się partią o znaczeniu krajowym w latach 70., zdobywając 11 posłów w 1974 roku. Jednak referendum w sprawie decentralizacji w 1979 roku zakończyło się niepowodzeniem, ponieważ nie uzyskało poparcia 40 procent elektoratu ( pomimo niewielkiej większości głosujących za propozycją), a SNP w latach 80. podupadła pod względem wyborczym. Wprowadzenie w 1989 r. przez konserwatywny rząd pod przewodnictwem Thatcher opłaty wspólnotowej (powszechnie znany jako podatek pogłówny), rok przed resztą Wielkiej Brytanii, przyczynił się do rosnącego ruchu na rzecz powrotu do bezpośredniej szkockiej kontroli nad sprawami wewnętrznymi. 11 września 1997 r . , w 700. rocznicę bitwy pod mostem Stirling , laburzystowski rząd kierowany przez Blaira ponownie przeprowadził referendum w sprawie decentralizacji. Pozytywny wynik doprowadził do ustanowienia zdecentralizowanego Parlamentu Szkockiego w 1999 r. Nowy budynek Parlamentu Szkockiego , przylegający do Holyrood House w Edynburgu, otwarty w 2004 r. SNP zdobyła połowę szkockich głosów, zdobywając 50,0% w wyborach powszechnych w Wielkiej Brytanii w 2015 r. Jej najlepszy w historii wynik wyborczy, przyćmiewając swój poprzedni szczyt z lat 70. w wyborach do Westminsteru, SNP odniosła również sukces w wyborach parlamentarnych w Szkocji dzięki systemowi proporcjonalnej reprezentacji członków mieszanych . Stała się oficjalną opozycją w 1999 r., rządem mniejszościowym w 2007 r., rządem większościowym od 2011 r. i drugim rządem mniejszościowym w 2016 r.
Ekonomia
Po drugiej wojnie światowej sytuacja gospodarcza Szkocji stopniowo się pogarszała z powodu zagranicznej konkurencji, nieefektywnego przemysłu i sporów przemysłowych. Zaczęło się to zmieniać dopiero w latach 70. XX wieku, częściowo z powodu odkrycia i rozwoju złóż na Morzu Północnym , a częściowo w wyniku przechodzenia Szkocji w kierunku gospodarki opartej w większym stopniu na usługach. Odkrycie gigantycznego pola naftowego lat czterdziestych w październiku 1970 roku zasygnalizowało, że Szkocja wkrótce stanie się głównym krajem produkującym ropę, co potwierdziło odkrycie przez firmę Shell Expro gigantycznego pola naftowego Brent w północnej części Morza Północnego na wschód od Szetlandów w 1971 r. Wydobycie ropy naftowej rozpoczęło się na polu Argyll (obecnie Ardmore) w czerwcu 1975 r., a następnie w listopadzie tego roku w latach czterdziestych. Deindustrializacja nastąpiła szybko w latach 70. i 80. XX wieku, kiedy większość tradycyjnych gałęzi przemysłu drastycznie się skurczyła lub została całkowicie zamknięta. Nowa gospodarka zorientowana na usługi pojawiła się, aby zastąpić tradycyjny przemysł ciężki. Obejmowało to odradzający się przemysł usług finansowych i produkcję elektroniki w firmie Silicon Glen .
Religia XX wieku
W XX wieku do istniejących wyznań chrześcijańskich dołączyły inne organizacje, w tym Bracia i Zielonoświątkowcy . Chociaż niektóre wyznania kwitły, po drugiej wojnie światowej nastąpił stały ogólny spadek frekwencji w kościołach i wynikające z tego zamykanie kościołów dla większości wyznań. W spisie powszechnym z 2011 r . 53,8% populacji Szkocji zidentyfikowało się jako chrześcijanie (spadek z 65,1% w 2001 r.). Kościół Szkocji jest największą grupą religijną w Szkocji, z 32,4% populacji. Kościół rzymskokatolicki stanowił 15,9% populacji i jest szczególnie ważny w zachodnio-środkowej Szkocji i na wyżynach . W ostatnich latach inne religie zadomowiły się w Szkocji, głównie dzięki imigracji i wyższemu wskaźnikowi urodzeń wśród mniejszości etnicznych, przy niewielkiej liczbie nawróconych . Najwięcej wyznawców w spisie z 2011 roku to islam (1,4%, głównie wśród imigrantów z Azji Południowej), hinduizm (0,3%), buddyzm (0,2%) i sikhizm (0,2%). Inne wyznania mniejszościowe to m.in Wiara bahaicka i małe grupy neopogańskie . Istnieją również różne organizacje, które aktywnie promują humanizm i sekularyzm , zaliczane do 43,6%, które albo nie wskazały żadnej religii, albo nie podały religii w spisie powszechnym z 2011 roku.
Edukacja XX wieku
Szkocki system edukacji przeszedł radykalną zmianę i rozbudowę w XX wieku. W 1918 r. do systemu włączono szkoły rzymskokatolickie , ale zachowały one odrębny charakter religijny, dostęp do szkół dla księży i wymóg akceptowania przez Kościół personelu szkolnego. Wiek ukończenia szkoły został podniesiony do 14 lat w 1901 r. I chociaż plany podniesienia go do 15 lat w latach czterdziestych nigdy nie zostały ratyfikowane, coraz większa liczba pozostawała poza edukacją podstawową i ostatecznie została podniesiona do 16 lat w 1973 r. W rezultacie wykształcenie średnie było głównym obszarem wzrostu w okresie międzywojennym, zwłaszcza dziewcząt, które w ciągu stulecia w coraz większej liczbie kontynuowały naukę w trybie stacjonarnym. Opracowano nowe kwalifikacje, aby sprostać zmieniającym się aspiracjom i ekonomii, a świadectwo maturalne zostało zastąpione przez Szkockie świadectwo ukończenia edukacji zwykłej („O-Grade”) i wyższej („wyższej”) w 1962 r., Które stało się podstawową kwalifikacją wstępną na studia uniwersyteckie. Centrum systemu edukacji również stało się bardziej skoncentrowane na Szkocji, gdzie ministerstwo edukacji częściowo przeniosło się na północ w 1918 r., a następnie ostatecznie przeniosło swoją siedzibę do Edynburga w 1939 r. Po decentralizacji, w 1999 r. nowy szkocki rząd utworzył Departament Edukacji i Departament Przedsiębiorczości , Transportu i Kształcenia Ustawicznego , które wspólnie przejęły jego funkcje. Jednym z głównych odstępstw od praktyki w Anglii, możliwym z powodu decentralizacji, było zniesienie czesnego dla studentów w 1999 r., zamiast tego zachowanie systemu stypendiów studenckich uzależnionych od dochodów.
Nowa literatura
.jpg)
Niektórzy pisarze, którzy pojawili się po drugiej wojnie światowej, podążyli za MacDiarmidem, pisząc po szkocku, w tym Robert Garioch i Sydney Goodsir Smith . Inni wykazywali większe zainteresowanie poezją anglojęzyczną, wśród nich Norman MacCaig , George Bruce i Maurice Lindsay . George Mackay Brown z Orkadów i Iain Crichton Smith z Lewis napisali zarówno poezję, jak i prozę, ukształtowaną przez ich charakterystyczne wyspiarskie pochodzenie. Poeta z Glasgow, Edwin Morgan stał się znany z tłumaczeń dzieł z szerokiej gamy języków europejskich. Był także pierwszym szkockim Makarem (oficjalnym poetą narodowym ), mianowanym przez inauguracyjny rząd Szkocji w 2004 roku. Wielu głównych powojennych szkockich powieściopisarzy, takich jak Muriel Spark , James Kennaway , Alexander Trocchi , Jessie Kesson i Robin Jenkins , wydało dużo lub większość swojego życia poza Szkocją, ale często zajmował się motywami szkockimi, jak w zestawie Sparka w Edynburgu The Prime of Miss Jean Brodie (1961) oraz scenariusz Kennawaya do filmu Tunes of Glory (1956). Udane prace na rynku masowym obejmowały powieści akcji Alistaira MacLeana i fikcję historyczną Dorothy Dunnett . Młodsze pokolenie powieściopisarzy, które pojawiło się w latach 60. i 70., to Shena Mackay , Alan Spence , Allan Massie i William McIlvanney .
Od lat 80. literatura szkocka przeżyła kolejne wielkie odrodzenie, szczególnie związane z grupą pisarzy z Glasgow skupionych wokół spotkań w domu krytyka, poety i nauczyciela Philipa Hobsbauma . W ruchu tym ważny był również Peter Kravitz , redaktor Polygon Books . Członkowie grupy, która zyskała rozgłos jako pisarze, to James Kelman , Alasdair Gray , Liz Lochhead , Tom Leonard i Aonghas MacNeacail . W latach 90. główne, nagradzane, szkockie powieści, które wyłoniły się z tego ruchu, to Trainspotting Irvine'a Welsha ( 1993), Morvern Callar Warnera (1995), Poor Things Graya (1992) i How Late It Was, How Late (1994 ). Prace te łączyła czasem jawnie polityczna reakcja na thatcheryzm które badały marginalne obszary doświadczenia i używały żywego języka wernakularnego (w tym przekleństw i dialektu szkockiego). Szkocka literatura kryminalna była głównym obszarem wzrostu dzięki sukcesom powieściopisarzy, w tym Val McDermid , Frederic Lindsay , Christopher Brookmyre , Quintin Jardine , Denise Mina , a zwłaszcza sukcesowi powieści Iana Rankina z Edynburga i jego powieści Inspector Rebus . W tym okresie pojawiło się również nowe pokolenie szkockich poetów, którzy stali się czołowymi postaciami na scenie brytyjskiej, m.in Dona Patersona , Roberta Crawforda , Kathleen Jamie i Carol Ann Duffy . Urodzona w Glasgow Carol Ann Duffy została uznana za Poet Laureate w maju 2009 roku, jako pierwsza kobieta, pierwsza Szkotka i pierwsza jawnie homoseksualna poetka, która objęła to stanowisko.
Sztuka współczesna
Do ważnych artystów powojennych należeli Anne Redpath (1895–1965), najbardziej znana z dwuwymiarowych przedstawień przedmiotów codziennego użytku, Alan Davie (1920–), pod wpływem jazzu i buddyzmu zen , który posunął się dalej w kierunku abstrakcyjnego ekspresjonizmu oraz rzeźbiarz i artysta Eduardo Paolozzi (1924–2005), który był pionierem pop-artu iw swojej różnorodnej karierze stworzył wiele prac, które badały zestawienia między fantastyką a współczesnym światem. Johna Bellany'ego (1942–), koncentrując się głównie na nadmorskich społecznościach, w których się urodził, oraz Alexander Moffat (1943–), który koncentrował się na portretach, obaj zgrupowani pod określeniem „szkockiego realizmu”, byli jednymi z czołowych szkockich intelektualistów lat 60. Artyści związani z Moffatem i Glasgow School of Art są czasami nazywani „new Glasgow Boys” lub „Glasgow pups” i obejmują Stevena Campbella (1953–2007), Petera Howsona (1958–), Kena Currie (1960–) i Adriana Wiśniewskiego (1958–). Ich figuratywne prace mają jakość komiksową i kładą nacisk na komentarz społeczny. Od lat 90. artystą odnoszącym największe sukcesy komercyjne był Jack Vettriano , którego prace zwykle składają się z kompozycji postaci, a jego najsłynniejszy obraz The Singing Butler (1992), często wymieniany jako najlepiej sprzedająca się grafika w Wielkiej Brytanii. Jednak spotkał się z niewielkim uznaniem krytyków. Współcześni artyści wyłaniający się z Glasgow to Douglas Gordon (1966–), pracujący w medium sztuki instalacji , Susan Philipsz który pracuje przy instalacjach dźwiękowych, Richard Wright , znany ze swoich skomplikowanych malowideł ściennych i Lucy McKenzie (1977–), której obrazy często zawierają treści erotyczne.