Biblijna mila
| Część serii o |
| Żydach i judaizmie |
|---|
Mila biblijna ( hebr . מיל , zlatynizowana : mīl ) to jednostka odległości na lądzie lub miara liniowa, używana głównie przez Żydów w czasach dynastii Herodian do ustalania odległości między miastami i wyznaczania granicy szabatu, co odpowiada około ⅔ angielskiego milę statutową , czyli około czterech stadiów ( cztery stadia ). Podstawową tradycyjną żydowską jednostką odległości był łokieć ( hebr . אמה ) , przy czym każdy łokieć mieścił się w przybliżeniu między 46–60 centymetrów (18–24 cali ) . granica szabatu) wynosiła 2000 łokci .
Etymologia
Słowo mīl , używane w tekstach hebrajskich między II a V wiekiem n.e., jest rzymskim zapożyczeniem, uważanym za skróconą adaptację łacińskiego mīliarium , dosłownie oznaczającego „kamień milowy”, a które to słowo oznacza „tysiąc” [ passuum <kroki> po dwa kroki każdy]; stąd: mila rzymska . Słowo to pojawia się w Misznie , kompendium żydowskiego prawa ustnego opracowanego przez rabina Judę Księcia w 189 roku n.e. i jest używane do dziś przez religijnych Żydów w stosowaniu pewnych praw halachicznych .
Aplikacje halachiczne
- W Szabat nie wolno podróżować dalej niż 1 milę biblijną poza miasto; to prawo jest znane jako techum szabat . Procedura znana jako eruv techumin pozwala przebyć nawet jedną biblijną milę więcej.
- Rabiniczne zarządzenie o myciu rąk przed jedzeniem chleba wymaga od osób podróżujących drogami pokonania nawet 4 biblijnych mil, jeśli znane jest źródło wody, której można użyć do mycia. Dotyczy to tylko sytuacji, gdy źródło wody znajduje się w ogólnym kierunku podróży. Jeśli jednak minął już źródło wody, nie ma obowiązku cofania się, chyba że odległość nie przekracza 1 mili biblijnej.
- Pokrojone kawałki mięsa, które mają być ugotowane w garnku, wymagają solenia przed ugotowaniem. Pierwszym procesem jest płukanie w wodzie, a następnie solenie gruboziarnistą solą , układane na kratce lub durszlaku , aby umożliwić odciek. Sól pozostawia się na mięsie na czas potrzebny do przejścia jednej mili biblijnej (ok. 18–24 minut). Następnie resztki soli spłukuje się wodą, a mięso gotuje. Solenie w ten sposób pomaga wyciągnąć krew.
Rozbieżne metody
Prawie dwa tysiące lat wygnania Żydów z Ziemi Izraela wywołało spory co do dokładnej długości biblijnej mili obserwowanej przez starożytnych. Niektórzy uważają, że biblijna mila wynosi 1152 m , podczas gdy inni uważają, że jest to 960 m , w zależności od długości, którą przepisują na każdy łokieć. Pierwotnie limit 2000 łokci sabatu mierzono standardową liną o długości 50 łokci.
Innym sporem jest rzeczywisty czas potrzebny przeciętnemu człowiekowi na przejście biblijnej mili. Większość autorytetów uważa, że biblijną milę można pokonać w 18 minut; cztery biblijne mile w 72 minuty. Jednak gdzie indziej Majmonides utrzymywał, że przeciętny człowiek przechodzi biblijną milę w około 20 do 24 minut.
| Uczony | łokieć | Biblijna mila |
|---|---|---|
| Abraham Chaim Naeh | 48 centymetrów (19 cali) | 960 metrów (3150 stóp) |
| Chazon-Ish | 57,6 cm (22,7 cala) | 1152 m (3780 stóp) |
| Ḏerāʿ (łokieć egipski) | 52,9 lub 52,3 cm | 1058 metrów (3471 stóp) |
Odległości między miastami
- Hamath do Tyberiady = 1 mil (zanim oba miasta połączyły się w jedno)
- Beit Maon do Tyberiady = 1 mil (zanim oba miasta połączyły się w jedno)
- Migdal Nunia („Wieża Rybna”) do Tyberiady = 1 milion
- Migdal do Chamat = 1 mil
- Seforis do Tyberiady = 18 mil
- Lod (Lydda) do Ono = 3 miliony
- Bet-Jeszimot do Abel-szittim = 12 mil
- Zoar do Sodomy = 5 mil .
- Modiin (Modiith) do Jerozolimy = 15 mil .
