Chrześcijaństwo w Walii

Chrześcijaństwo jest religią większości w Walii . Od 1534 do 1920 ustanowionym kościołem był Kościół anglikański , ale został rozwiązany w Walii w 1920, stając się nadal anglikańskim , ale samorządnym kościołem w Walii . Walia ma również silną tradycję nonkonformizmu i metodyzmu .

Większość wyznawców zorganizowanej religii w Walii wyznaje Kościół w Walii lub inne wyznania chrześcijańskie , takie jak Presbyterian Church of Wales , katolicyzm , kościoły baptystów i metodystów oraz prawosławie .

Historia

Celtyckie korzenie

Prawie 200 lat przed Konstantynem , św. Lucjuszowi , legendarnemu królowi Brytyjczyków (lub Syluresowi ) z II wieku, tradycyjnie przypisuje się wprowadzenie chrześcijaństwa do Wielkiej Brytanii za kadencji papieża Eleuteriusza ( ok. 180 ), chociaż jest to kwestionowane. Chrześcijaństwo z pewnością przybyło do Walii w czasie okupacji rzymskiej , ale początkowo zostało stłumione. Pierwsi chrześcijańscy męczennicy w Walii, Julius i Aaron , zostali zabici w Isca Augusta ( Caerleon ) w południowej Walii około 304 rne. Najwcześniejszym chrześcijańskim przedmiotem znalezionym w Walii jest naczynie z symbolem Chi-Rho znalezione w pobliskim mieście Venta Silurum ( Caerwent ). Pod koniec IV wieku chrześcijaństwo stało się jedyną oficjalną religią Cesarstwa Rzymskiego. Walia była miejscem narodzin Pelagiusza , znanego teologa i współczesnego Augustyna z Hippony.

Gdy rzymskie legiony stacjonujące w Walii wycofały się na początku V wieku, plemiona najeźdźców, w tym Anglowie i Sasi , którzy później stali się anglosaskimi Anglikami , nie byli w stanie dokonać inwazji, chyba że wzdłuż Doliny Severn aż do Llanidloes . Jednak stopniowo podbili wschodnią i południową Wielką Brytanię (która następnie stała się Anglią ), pozostawiając Walię odciętą od jej celtyckich stosunków w Szkocji , Kornwalii i Kumbrii . Pisarz Gildas nakreślił ostre kontrasty między chrześcijańskimi Walijczykami w tym czasie a pogańskimi anglosaskimi najeźdźcami, choć jednocześnie lamentował nad niedociągnięciami walijskich chrześcijan.

Krzyż św. Meiliga, Llowes , Powys . Jedna strona tego „krzyża celtyckiego” została wyrzeźbiona w VII wieku, a druga w XI wieku.

Powstanie i reformacja

12c Kościół św. Cwyfana, Llangwyfan

Eglwys-y-Grog , XIII-wieczny kościół w Mwnt , Ceredigion

Wiek świętych w VI i VII wieku charakteryzował się zakładaniem osad klasztornych w całym kraju przez przywódców religijnych, takich jak Dawid , Illtud , Padarn i Teilo . Był to okres, w którym Walijczycy rozwinęli wspólną tożsamość narodową, wynikającą z ich języka i przekonań religijnych.

Biskupi walijscy odmówili współpracy z misją Augustyna w Anglosasach. Jednak połączenie chrześcijaństwa celtyckiego z Rzymem i angielskiego podboju Walii sprawiło, że od średniowiecza do 1920 r. diecezje walijskie były częścią prowincji Canterbury – w komunii z Rzymem aż do reformacji .

Ten udział w Prowincji Canterbury był kontynuowany później jako część Kościoła anglikańskiego. Od czasów Henryka VIII Walia została wchłonięta przez Anglię jako podmiot prawny, a Kościół ustanowiony w Walii był Kościołem anglikańskim.

Niektóre księgi Biblii i apokryfów zostały przetłumaczone w średniowieczu, ale ustawy w Walii z lat 1535 i 1542 uchwalone za Henryka VIII skutecznie zakazały oficjalnego używania języka walijskiego . Jednak za Elżbiety I angielski parlament uchwalił ustawę o tłumaczeniu Biblii i nabożeństwa na język walijski w 1563 r. W 1567 r. William Salesbury , Richard Davies i Thomas Huet ukończyli pierwsze współczesne tłumaczenie Nowego Testamentu i pierwsze tłumaczenie Księgi Modlitw Powszechnych ( walijski : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). Następnie w 1588 roku William Morgan ukończył tłumaczenie całej Biblii. Tłumaczenia te były ważne dla przetrwania języka walijskiego poprzez efekt nadania walijskiemu statusu języka liturgicznego i narzędzia kultu. Odegrało to znaczącą rolę w jego dalszym używaniu jako środka codziennej komunikacji i jako języka literackiego aż do dnia dzisiejszego, pomimo presji języka angielskiego.

Biskup Richard Davies i dysydencki duchowny protestancki John Penry wprowadzili teologię kalwińską do Walii. Korzystali z modelu Synodu Dort z lat 1618-1619. Kalwinizm rozwinął się w okresie purytańskim, po przywróceniu monarchii za Karola II oraz w ramach walijskiego ruchu metodystów. Jednak przed połową XIX wieku dostępnych było niewiele kopii dzieł Kalwina.

Zdarzały się nadużycia, a angielscy biskupi rutynowo otrzymywali beneficjum na obszarach walijskojęzycznych, mimo że w ogóle nie mówili po walijsku. Było to sprzeczne z artykułem XXIV Artykułów Religijnych Kościoła anglikańskiego:

Jest rzeczą jawnie sprzeczną ze Słowem Bożym i zwyczajem pierwotnego Kościoła, aby publicznie modlić się w Kościele lub sprawować sakramenty w języku niezrozumiałym dla ludu.

W 1766 roku dostojnicy parafii St Beuno, Trefdraeth on Anglesey , wspierani przez Cymmrodorion , wszczęli proces przeciwko angielskiemu duchownemu, dr Thomasowi Bowlesowi , który nie mógł odprawiać nabożeństw w języku walijskim i którego próba odprawiania tego zakończyła się w 1766 r. kpiny. W swoim werdykcie z 1773 r. Court of Arches odmówił pozbawienia dr. Bowlesa środków do życia , ale ustanowił zasadę, że duchowni powinni zostać zbadani i uznani za biegłych w języku walijskim, aby mogli być brani pod uwagę w walijskojęzycznych parafiach.

Nonkonformizm i przebudzenia

Nonkonformizm miał znaczący wpływ w Walii od XVIII do XX wieku. Odrodzenie walijskich metodystów w XVIII wieku było jednym z najważniejszych ruchów religijnych i społecznych w historii Walii. Przebudzenie rozpoczęło się w Kościele anglikańskim w Walii i na początku pozostało w nim jako grupa, ale przebudzenie walijskie różniło się od przebudzenia metodystów w Anglii tym, że jego teologia była raczej kalwińska niż armińska . Walijscy metodyści stopniowo budowali własne sieci, struktury, a nawet domy spotkań (lub kaplice), co ostatecznie doprowadziło do secesji w 1811 r. I formalnego ustanowienia kalwińskiego kościoła metodystów w 1823 r . .

Odrodzenie walijskich metodystów miało również wpływ na starsze nonkonformistyczne kościoły lub dysydentów - baptystów i kongregacjonalistów - które z kolei również doświadczyły wzrostu i odnowy. W rezultacie do połowy XIX wieku Walia była w większości nonkonformistycznym .

Odrodzenie walijskie w latach 1904–1905 było największym odrodzeniem chrześcijańskim na pełną skalę w Walii w XX wieku. Uważa się, że co najmniej 100 000 osób zostało chrześcijanami podczas przebudzenia w latach 1904–1905, ale mimo to nie powstrzymało to stopniowego upadku chrześcijaństwa w Walii, a jedynie nieznacznie go powstrzymało.

Dezorganizacja

Ustawa o Kościele Walijskim z 1914 r. przewidywała oddzielenie czterech diecezji Kościoła anglikańskiego znajdujących się w Walii (zwanych łącznie Kościołem w Walii ) od reszty Kościoła i jednoczesne rozwiązanie Kościoła. Ustawa weszła w życie w 1920 roku. Od tego czasu w Walii nie ma ustanowionego kościoła . W 2008 roku Kościół w Walii ledwie odrzucił propozycję zezwolenia kobietom na biskupstwo.

katolicyzm

Katolicy są obsługiwani przez prowincję kościelną Cardiff, która istnieje z archidiecezji Cardiff , diecezji Menevia i diecezji Wrexham . Biskupi tych diecezji są częścią Konferencji Biskupów Katolickich Anglii i Walii . W sumie trzy diecezje liczyły 209 451 katolików na 3 112 451 mieszkańców, co odpowiadało 6,7% katolików. Trzy diecezje mają 172 księży i 34 stałych diakonów, 75 zakonników i 267 zakonnic oraz łącznie 154 parafie od 2016 r. (2017 dla diecezji Wrexham). Jednak prowincja nie jest całkowicie równa Walii, ponieważ Archidiecezja Cardiff obejmuje również Herefordshire w Anglii .

sabatarianizm

Sabatariański ruch wstrzemięźliwości był silny wśród Walijczyków w okresie wiktoriańskim i na początku XX wieku, a sprzedaż alkoholu w niedziele została zakazana w Walii ustawą o zamknięciu niedziel (Walia) z 1881 r. - pierwszą ustawą wydaną specjalnie dla Walii od średniowiecza . Od wczesnych lat sześćdziesiątych tereny samorządów lokalnych mogły co siedem lat przeprowadzać referenda w celu ustalenia, czy w niedziele powinny być mokre , czy suche : większość obszarów uprzemysłowionych na wschodzie i południu natychmiast zalała się wodą , a do lat osiemdziesiątych ostatnia dzielnica, Dwyfor na północnym zachodzie zamokło; od tego czasu nie było już referendów zamykających niedzielę. ^{[ potrzebne źródło ]}

Święci

Społeczność monastyczna została założona przez św. Dawida na terenie dzisiejszego St Davids . Obecny budynek katedry St Davids rozpoczęto w 1181 roku.

Święty Dawid jest patronem Walii.

Walia jest szczególnie znana z nazywania miejsc imionami miejscowych lub dobrze znanych świętych - wiele lub być może większość miejsc zaczyna się od llan „kościół”, np. Llanbedr - St Peter (Pedr); Llanfair – St Mary (Mair); Llanfihangel – św. Michał (Mihangel); Llanarmon – St. Garmon . Ze względu na stosunkowo niewielką liczbę imion świętych używanych, nazwy miejsc są często sufiksem ich lokalizacji, np. Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel y Creuddyn , Llanfihangel-y-Pennant.