Tapa Shotor

Tapa Shotor (Hadda)

Tapa Shotor siedzący Budda, z klasycznymi postaciami Heraklesa (po lewej, jako Vajrapani ) i Tyche (po prawej, jako Hariti ), w niszy V2, II wiek n.e. Sfotografowany w 1981 roku przez Louisa Dupree , przed zniszczeniem przez talibów w 1992 roku.
Pokazane w Afganistanie Tapa Shotor (Gandhara) Tapa Shotor (Azja Południowa)
Współrzędne
Typ	klasztor buddyjski
Historia
Założony	I wiek pne
Opuszczony	IX wiek n.e

Głowa Buddy lub Bodhisattwy, zwrócona (IV-V wiek), prawdopodobnie Hadda, Tapa Shotor.

Siedzący Budda, Tapa Shotor (Nisza V1).

Tapa Shotor , także Tape Shotor lub Tapa-e-shotor („Camel Hill”), był dużym klasztorem Sarvastivadin w pobliżu Hadda w Afganistanie , a obecnie jest stanowiskiem archeologicznym. Według archeologa Raymonda Allchina , stanowisko Tapa Shotor sugeruje, że grecko-buddyjska sztuka Gandhary wywodzi się bezpośrednio ze sztuki hellenistycznej Baktrii , jak widać w Ai-Khanoum .

Miejsce Tapa Shotor zostało zniszczone przez podpalenie i splądrowane w 1992 roku.

Analiza stylistyczna

Biorąc pod uwagę styl przedmiotów znalezionych w Tapa Shotor, zwłaszcza glinianych figurek, Allchin sugeruje, że albo artyści z Baktrii przybyli i pracowali dla klasztorów buddyjskich, albo lokalni artyści „w pełni obeznani” ze sztuką hellenistyczną. Opinię tę potwierdził archeolog prowadzący wykopaliska na stanowisku Tarzi : „w świetle najnowszych odkryć nie ma już wątpliwości co do przedłużenia artystycznej przeszłości grecko-baktryjskiej”. Według Tarzi Tapa Shotor z glinianymi rzeźbami datowanymi na II wiek n.e. stanowi „brakujące ogniwo” między hellenistyczną sztuką Baktrii oraz późniejsze rzeźby sztukatorskie znalezione w Hadda, zwykle datowane na III-IV wiek n.e. Rzeźby Tapa Shortora są również współczesne z wieloma wczesnymi rzeźbami buddyjskimi znalezionymi w Gandharze .

Tradycyjnie napływ artystów znających się na sztuce hellenistycznej przypisywano migracji ludności greckiej z grecko-baktryjskich miast Ai-Khanoum i Takht-i Sangin . Tarzi dalej zasugerował, że populacje greckie powstały na równinach Dżalalabadu , w tym Hadda, wokół hellenistycznego miasta Dionysopolis i że były one odpowiedzialne za buddyjskie kreacje Tapa Shotor w II wieku n.e.

Chronologia

Według archeologa Zemaryalai Tarzi pierwszy, przedklasztorny okres Tapa Shotor odpowiada panowaniu indo-scytyjskiego króla Azesa II (35-12 p.n.e.). Pierwszy okres buddyjski datuje się na panowanie króla Kuszanów Huwiszki (155-187 n.e.). Okres ten odpowiada powstaniu vihary , aw szczególności nisz 1, 2 i 3. W okresie od Vasudevy I do ostatnich Kuszan (225-350 n.e.) powstała nisza XIII. Po Kuszanach okres tego miejsca odpowiada Kidarytom (IV-V wiek n.e.). Witryna pozostawała nieaktywna przez około 250 lat, od około 500 do 750 roku n.e. Nastąpił ostatni okres działalności, naznaczony jedynie renowacją, przed zniszczeniem tego miejsca przez pożar w IX wieku n.e. Okres został zorganizowany w następujący sposób:

• Tapa Shotor I: indo-scytyjski król Azes II (35-12 pne)
• Tapa Shotor II: król Kushan Huvishka (155-187 n.e.). Vihara i nisze V1, V2 i V3
• Tapa Shotor III: (187-191 n.e.)
• Tapa Shotor IV: Vasudeva I (191-225 n.e.)
• Tapa Shotor V: Ostatni Kuszanie (225-350 n.e.)
• Tapa Shotor VI: Kidaryci (350-450 n.e.)
• Tapa Shotor VII: V wiek
• Tapa Shotor VIII: VI wiek. Odpowiada 1. okresowi Tape Tope Kalana.
• przerwa (VI-VIII wiek)
• Tapa Shotor IX: połowa VIII-IX wieku. Zniszczenie przez ogień

Wykop

Klasztor został odkopany przez całkowicie afgański zespół archeologiczny. Przyniosło to liczne rzeźby w nienaruszonym archeologicznie środowisku, zapewniając wspaniały wgląd w sztukę regionu. Na głównym dziedzińcu wykopano stupę.

W ruinach znaleziono monetę indo-greckiego króla Menandera , ale obfitość znalezisk monet Kushan sugeruje główną datę powstania tego miejsca na IV wiek n.e.

Tapa Shortor miał kilka pięknych posągów w stylu hellenistycznym, zwłaszcza jednego siedzącego Buddę, któremu towarzyszył Herakles - Wadżrapani i podobna do Tyche kobieta trzymająca róg obfitości , obecnie zniszczony (Nisza V2). Inny ma asystę przypominającego portret Aleksandra Wielkiego . Boardman zasugerował, że rzeźba w okolicy może być „początkową rzeźbą buddyjską w stylu indo-greckim ”.

Postacie Heraklesa-Wadżrapaniego z piorunem i Tyche-Hariti z rogiem obfitości, flankujące Buddę w Tapa Shotor, Hadda, II wiek n.e. To wyjątkowe zdjęcie, ponieważ rzeźba została zniszczona w 1992 roku przez talibów.

Wiele posągów to trójwymiarowe przedstawienia w kółko, rzadki przypadek w rejonie Hadda, który powiązał styl Tapa Shotor z hellenistyczną sztuką Baktrii i buddyjskimi jaskiniami Xinjiangu, takimi jak Jaskinie Mogao , prawdopodobnie bezpośrednio inspirowane nimi.

Różne nisze przedstawiają sceny przedstawiające Buddę w otoczeniu sług (zwłaszcza nisze V1, V2, V3). Nisza XIII, czyli „nisza wodna”, również przedstawia rzeźbę w rundzie i przedstawia Naga Kalikę przepowiadającą sukces bodhisattwy na drodze do osiągnięcia oświecenia. Nisza datowana jest na okres 250-350 n.e. i jest prawdopodobnie zsynchronizowana z glinianymi rzeźbami Świątyni II w Pendżykencie . Te rzeźby są wykonane z gliny, podczas gdy późniejsze rzeźby odlane w stiuku można również zobaczyć na miejscu.

• 

  Mapa Haddy, autorstwa Charlesa Massona w 1841 r. Tapa Shotor był „Dużym Kopcem z zagłębieniem”.

• 

  Malowanie lunety podziemnej komory medytacyjnej. Tapa Shotor, okres VI (350-450 n.e.).

• 

  Służący Buddy, Tapa Shotor (Nisza V1)

• 

  Asystenci Buddy, Tapa Shotor (Nisza V1)

• 

  Siedzący Budda z asystentem „Wadżrapani-Aleksandrem”. Tapa Shotor (Nisza V3).

• 

  Szef „Wadżrapani-Aleksander”, Tapa (Nisza V3).

• 

  Asystenci Buddy, Tapa Shotor

• 

  Małe zdobione stupy w Tapa Shotor.

• 

  Miejsce Tapa Shotor, z dachem ochronnym.

Linki zewnętrzne

• Opis i plan Tapa Shotor (francuski)
• Słynnego Buddę z Heraklesem-Wadżrapanim i Tyche można zobaczyć w Vanleene w Aleksandrze. „The Geography of Gandhara Art” (PDF) : 150. {{ cytuj dziennik }} : Cytuj dziennik wymaga |journal= ( pomoc )