Żegnaj moja konkubino (film)
Żegnaj, moja konkubino, | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
z chińską nazwą | |||||||
Tradycyjne chińskie | 霸王別姬 | ||||||
Chiński uproszczony | 霸王别姬 | ||||||
Dosłowne znaczenie | Hegemon-król żegna się ze swoją konkubiną | ||||||
| |||||||
W reżyserii | Chen Kaige | ||||||
Scenariusz autorstwa |
Lu Wei Lilian Lee |
||||||
Oparte na |
Farewell My Concubine autorstwa Lilian Lee przepisane z Qiuhaitang (秋海棠) przez Qin Shouou ( zh:秦瘦鷗 ) |
||||||
Wyprodukowane przez | Hsu Feng | ||||||
W roli głównej | |||||||
Kinematografia | Gu Changwei | ||||||
Edytowany przez | Pei Xiaonan | ||||||
Muzyka stworzona przez | Zhao Jiping | ||||||
Firma produkcyjna |
Pekińskie Studio Filmowe |
||||||
Dystrybuowane przez | Filmy Miramax (USA) | ||||||
Daty wydania |
|
||||||
Czas działania |
171 minut | ||||||
Kraje |
Chiny Hongkong |
||||||
Język | Mandarynka | ||||||
kasa | 5,2 miliona dolarów (USA) |
Farewell My Concubine to chiński dramat historyczny z 1993 roku, wyreżyserowany przez Chen Kaige , z udziałem Leslie Cheung , Gong Li i Zhang Fengyi . Film, zaadaptowany przez Lu Wei na podstawie powieści Lilian Lee , rozgrywa się w burzliwych politycznie Chinach XX wieku, od początków Republiki Chińskiej po następstwa rewolucji kulturalnej . Jest to kronika niespokojnych relacji między dwoma pekińskimi aktorami operowymi i wieloletnimi przyjaciółmi Cheng Dieyi (Cheung) i Duan Xiaolou (Zhang) oraz żoną Xiaolou, Juxian (Gong).
Tematy filmu obejmują pomieszanie tożsamości i zatarcie granic między prawdziwym życiem a sceną, graną przez szanowanego aktora operowego Dieyi, którego nieodwzajemniona miłość do Xiaolou trwa przez cały czas. Uczony Ying zauważa, że aby „[przyciągnąć] międzynarodową publiczność, historia Chin i Opera Pekińska zbliżają się, podczas gdy homoseksualizm, indywidualne perwersje i dylematy moralne są transponowane na odległość”. Komentatorzy zwrócili również uwagę na motywy niepokojów politycznych i społecznych w XX-wiecznych Chinach, co jest typowe dla chińskiego kina piątej generacji .
Farewell My Concubine odbyła się 1 stycznia 1993 roku w Hong Kongu . Po premierze film zebrał ogólnie pozytywne recenzje współczesnych krytyków i zdobył Złotą Palmę na Festiwalu Filmowym w Cannes w 1993 roku , stając się pierwszym chińskojęzycznym filmem, który otrzymał to wyróżnienie. Ponadto zdobył wiele wyróżnień, w tym Złoty Glob dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego i nagrodę BAFTA dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego , a także otrzymał dwie nominacje na 66. ceremonii rozdania Oscarów za najlepsze zdjęcia i najlepszy film nieanglojęzyczny .
Kilka tygodni po premierze w Chinach film został nagle zakazany przez Biuro Polityczne , chyba że i do czasu wprowadzenia poważnych zmian. Pozwalając na premierę w Pekinie, ale zabraniając emisji w innych miastach, rząd sprzeciwił się przedstawieniu homoseksualizmu, samobójstwu głównego bohatera i opisowi zamieszek w okresie komunistycznym w Chinach.
Filmowi pozwolono wznowić publiczne pokazy we wrześniu 1993 roku, niecały rok po jego pierwotnej premierze. Po jego powrocie chińscy cenzorzy dokonali licznych cięć, usuwając 14 minut. Chińscy urzędnicy uważali, że ponowne uwolnienie, w przeciwieństwie do utrzymania pełnego zakazu, uciszyłoby stale rosnącą reakcję międzynarodową, a także pomogłoby im w staraniach o organizację igrzysk olimpijskich w Pekinie w 2000 roku.
Farewell My Concubine jest uważany za jeden z przełomowych filmów ruchu piątej generacji, który zwrócił światową uwagę chińskich reżyserów filmowych. W 2005 roku film został wybrany przez Time jako jeden ze „100 najlepszych filmów w historii świata” .
Działka
Zimą 1924 roku Douzi, chłopiec obdarzony kobiecymi rysami, zostaje zabrany przez swoją matkę-prostytutkę do pekińskiej trupy operowej złożonej wyłącznie z chłopców, nadzorowanej przez mistrza Guana. Kiedy Guan odrzuca Douziego z trupy z powodu jego szczątkowego szóstego palca, matka Douziego odcina dodatkowy palec, zwraca go do trupy z wciąż krwawiącą ręką i porzuca go. Douzi zaprzyjaźnia się z innym uczniem, Shitou.
W 1932 roku nastoletni Douzi trenuje odgrywanie dan (role kobiece), podczas gdy Shitou uczy się jing (męskich ról z pomalowaną twarzą). Ćwicząc sztukę „Śnienie o świecie poza klasztorem”, Douzi zastępuje zdanie „Jestem z natury chłopcem, a nie dziewczyną” wers „Jestem z natury dziewczyną, a nie chłopcem” i jest surowo dyscyplinowany przez instruktorzy. Douzi i inny uczeń o imieniu Laizi próbują uciec, ale Douzi postanawia poważnie zająć się aktorstwem po tym, jak był świadkiem przedstawienia operowego, które wzrusza obu chłopców do łez. Po powrocie zastają całą trupę ukaraną za dezercję. Widząc, jak Shitou jest bity, Douzi bierze odpowiedzialność za ucieczkę, więc mistrzowie zamiast tego go uderzą, i zostaje dotkliwie pobity, zatrzymując się tylko wtedy, gdy odkryto, że Laizi się powiesił.
Na Kun, agent finansujący operę, odwiedza trupę w poszukiwaniu potencjalnych aktorów. Kiedy Douzi powtarza swój poprzedni błąd przed agentem, Shitou nakazuje mu zacząć od nowa. Douzi w końcu szepcze: „Z natury jestem dziewczyną, a nie chłopcem”. Z powodzeniem wygłasza cały monolog, ku radości trupy i zapewnia patronat Na. Trupa zostaje zaproszona do występu dla dworskiego eunucha Zhanga. Shitou i Douzi zostają zabrani do domu Zhanga, gdzie znajdują doskonale wykonany miecz, który Douzi wyraża chęć podarowania Shitou pewnego dnia. Zhang zabiera Douziego do swojego pokoju, gdzie dokonuje na nim napaści seksualnej. Douzi nikomu o tym nie wspomina, ale Shitou pośrednio wie, co się stało. W drodze do domu Douzi adoptuje porzucone dziecko, które później przechodzi szkolenie mistrza Guana.
W 1937 roku Douzi i Shitou stali się gwiazdami opery pekińskiej pod pseudonimami Cheng Dieyi (Douzi) i Duan Xiaolou (Shitou). Ich popisowym przedstawieniem jest Farewell My Concubine , w którym Dieyi gra konkubinę Consort Yu , a Xiaolou gra Xiang Yu . Ich sława przyciąga uwagę wysokiej rangi Yuan Shiqing, która zakochuje się w Dieyi. Yuan komplementuje jego występy, ale Dieyi waha się, czy nawiązać z nim romantyczny związek, ponieważ żywi nieodwzajemnioną miłość do Xiaolou. Kiedy Xiaolou impulsywnie poślubia Juxiana, upartą kurtyzanę z ekskluzywnego burdelu, związek Dieyi i Xiaolou zaczyna się rozpadać. W przeddzień incydentu na moście Marco Polo Dieyi odkrywa, że Yuan jest teraz właścicielem miecza Zhanga i niechętnie poddaje się miłosnym zalotom Yuana, by zdobyć go jako prezent dla Xiaolou. Kiedy Xiaolou, w trakcie świętowania zaręczyn z Juxianem, od niechcenia lekceważy z trudem zdobyty miecz, zraniony i zazdrosny Dieyi rozwiązuje ich partnerstwo aktorskie i wybiega z imprezy tuż przed inwazją wojsk japońskich. Xiaolou idzie go ścigać, ale Juxian wciąga go z powrotem do domu.
Trójkąt miłosny między Dieyi, Xiaolou i Juxian prowadzi do zazdrości i zdrady, co dodatkowo komplikują kolejne wstrząsy polityczne po drugiej wojnie chińsko-japońskiej . Kiedy Xiaolou zostaje uwięziony za uderzenie japońskiego oficera, Juxian błaga Dieyi, aby zapewnił mu wolność, śpiewając dla sił japońskich. Dieyi ignoruje ją, dopóki nie obiecuje, że opuści ich oboje i wróci do burdelu. Dieyi zgadza się i wystawia operę dla wysokiego rangą Aokiego i jego ludzi, ale uwolniony Xiaolou pluje Dieyi w twarz, gdy słyszy, co zrobił. Juxian łamie obietnicę i odchodzi z Xiaolou, po czym wkrótce się pobierają. Dieyi nawiązuje intymny związek z Yuanem.
Kiedy mistrz Guan umiera, a grupa szkoląca dzieci zostaje rozwiązana, porzucone dziecko, imieniem Xiao Si, przechodzi szkolenie Dieyi, aby kontynuować naukę ról dan . Siły komunistyczne wygrywają wojnę domową , a Xiao Si zostaje zagorzałym zwolennikiem nowego rządu. Uzależnienie Dieyi od opium wpływa na jego występy, ale ostatecznie rehabilituje się z pomocą Xiaolou i Juxiana. Xiao Si żywi niechęć do Dieyi z powodu jego rygorystycznego nauczania i uzurpuje sobie swoją rolę w Farewell My Concubine podczas występu bez wcześniejszego ostrzeżenia Dieyi. Zdruzgotany zdradą Dieyi zamyka się w sobie i odmawia pogodzenia się z Xiaolou. W miarę rewolucji kulturalnej cała trupa operowa zostaje zmuszona do walki przez Czerwoną Gwardię , podczas której Dieyi i Xiaolou pod presją oskarżają się nawzajem o czyny kontrrewolucyjne . Dieyi mówi również strażnikom, że Juxian była prostytutką, podczas gdy Xiaolou publicznie sugeruje, że Dieyi jest homoseksualistą. Aby uchronić się przed dalszym oskarżeniem, Xiaolou przysięga, że nie kocha Juxian i „zerwie się z nią”. Załamana Juxian popełnia samobójstwo, wieszając się. Xiao Si zostaje później złapany przez Czerwoną Gwardię śpiewającą kwestie Consort Yu, podziwiając wystawną biżuterię sceniczną, którą zabrał Dieyi.
W 1977 roku Dieyi i Xiaolou ponownie się spotykają, najwyraźniej naprawiając swój związek. Po raz kolejny ćwiczą Farewell My Concubine ; w połowie Xiaolou recytuje wers „Z natury jestem chłopcem”, a Dieyi popełnia ten sam błąd, kończąc słowami „Nie dziewczyna”. Gdy ich występ osiąga punkt kulminacyjny, Dieyi bierze miecz Xiaolou, by poderżnąć sobie gardło, równolegle do ostatniego aktu konkubiny w operze. Xiaolou odwraca się w szoku i woła imię Dieyi, a zanim ekran robi się czarny, potulnie szepcze imię Dieyi z dzieciństwa, Douzi.
Rzucać
Aktor | Postać |
---|---|
Leslie Cheung | Cheng Dieyi ( 程蝶衣 ) / Xiaodouzi ( 小豆子 ) |
Yin Zhi | Cheng Dieyi (nastolatek) |
Mam Mingwei | Cheng Dieyi (dziecko) |
Zhang Fengyi | Duan Xiaolou ( 段小楼 ) / Xiaoshitou ( 小石头 ) |
Zhao Hailonga | Duan Xiaolou (nastolatek) |
Fei Yang | Duan Xiaolou (dziecko) |
Gong Li | Juxian (菊仙 Júxiān ) |
Oj Ty | Yuan Shiqing (袁世卿 Yuan Shìqīng ) |
Lu Qi | Mistrz Guan (uproszczony: 关师傅, tradycyjny: 關師傅, pinyin: Guān-shīfu ) |
Ying Da | Na Kun (那坤 Nā Kūn ) |
jidi | Eunuch Zhang (uproszczony:张公公, tradycyjny:張公公, pinyin: Zhāng-gōnggong ) |
Zhi Yitong | Saburo Aoki (青木三郎, chiński pinyin: Qīngmù Sānláng , japoński: Aoki Saburo ) |
Lei Han | Xiaosi |
Li Chun | Xiaosi (nastolatek) |
Li Dan | Laizi (uproszczony:小癞子, tradycyjny:小癩子, pinyin: Xiǎo Làizǐ ) |
Yang Yongchao | Laizi (dziecko) |
Wu Dai-wai | Czerwona Gwardia (uproszczony:红卫兵, tradycyjny:紅衛兵, pinyin: Hóngwèibīng ) |
Produkcja
Chen Kaige po raz pierwszy otrzymał kopię powieści Lilian Lee w 1988 roku i chociaż Chen uznał historię powieści za „fascynującą”, uznał emocjonalny podtekst powieści za „trochę cienki”. Po spotkaniu z Lee zrekrutowali chińskiego pisarza Lu Wei do napisania scenariusza, aw 1991 roku powstał pierwszy szkic scenariusza. Reżyser wybrał bohaterskie samobójstwo Dieyi zamiast banału oryginalnej historii, aby przedstawić obraz Dieyi „Lie nu”, aby podkreślić wyzwolenie kobiet, które było powszechnie spotykane w filmach piątej generacji.
Jackie Chan był początkowo brany pod uwagę do roli Cheng Dieyi, ale odrzucił ofertę. John Lone lobbował później za tą rolą, ale nie udało mu się wyjść poza negocjacje kontraktowe z producentem Hsu Fengiem .
Aktor z Hongkongu, Leslie Cheung , został wykorzystany w filmie, aby przyciągnąć widzów, ponieważ melodramaty nie były popularnym gatunkiem. Uważano, że był to pierwszy film, w którym Cheung mówił po chińsku. Jednak przez większość filmu głos Cheunga dubbinguje pekiński aktor Yang Lixin. Reżyser Chen pozostawił oryginalny głos Cheunga w dwóch scenach, w których głos Cheunga jest zniekształcony przez cierpienie fizyczne i psychiczne. Ze względu na Gong Li została obsadzona jako jedna z głównych postaci w filmie.
Tło historyczne
Tło historyczne filmu jest wielowarstwowe i skomplikowane, co wpływa na motyw i formę filmu. W latach 90. Chiny próbowały zapanować nad szkodami wizerunkowymi kraju po masakrze, do której doszło podczas protestów na placu Tiananmen w 1989 r . David Shambaugh mówi o nowym programie rządu, który skupiał się na „przywróceniu wrażenia jedności w przywództwie, zapewnieniu lojalności wojska, przywróceniu porządku społecznego, przywróceniu centralnej kontroli nad prowincjami, ponownej centralizacji i ograniczeniu gospodarki oraz przedefiniowaniu roli Chin w postzimnowojenne ” . Oprócz wspomnianych zmian klimatu politycznego, w momencie premiery filmu zmieniła się atmosfera wokół krytyki Rewolucji Kulturalnej. Jak zauważa Luo Hui, „krytykowanie rewolucji kulturalnej stało się dopuszczalne, a nawet modne”, pozwalając filmowi uwypuklić dewastację świata sztuki, a także inne aspekty chińskiego społeczeństwa, takie jak medycyna i edukacja, ucierpiały z rąk rewolucji kulturalnej ruch.
Uwolnienie
Wydanie w Chinach
Film miał swoją premierę w Szanghaju w lipcu 1993 roku, ale po dwóch tygodniach został usunięty z kin w celu dalszej recenzji cenzuralnej, a następnie zakazany w sierpniu. Ponieważ film zdobył Złotą Palmę na Festiwalu Filmowym w Cannes w 1993 roku , zakaz spotkał się z międzynarodowym oburzeniem. Czując, że „nie ma wyboru” i obawiając się, że zaszkodzi to staraniom Chin o organizację Letnich Igrzysk Olimpijskich 2000 , urzędnicy zezwolili na wznowienie publicznych pokazów filmu we wrześniu. To wydanie zostało ocenzurowane; sceny dotyczące rewolucji kulturalnej i homoseksualizmu zostały wycięte, a ostatnia scena została poprawiona, aby „złagodzić cios samobójstwa”.
Kasa i recepcja
Film został wyemitowany w trzech kinach 15 października 1993 roku i zarobił 69 408 dolarów w weekend otwarcia. Ostateczny dochód na rynku amerykańskim wyniósł 5 216 888 USD.
W 2005 roku około 25 000 entuzjastów kina z Hongkongu uznało go za swój ulubiony chińskojęzyczny film stulecia (drugim był Days of Being Wild Wonga Kar-waia ).
Międzynarodowa publiczność
Perspektywa międzynarodowa została zakwestionowana przez krytyków, którzy obawiają się, że oprawa wizualna i artystyczna filmu jest zbyt nieodłączna kulturowo. Z drugiej strony treść ma zastosowanie międzynarodowe. Wzbogacające konteksty, symbole i ikony polityczne zamieniają się w barwne orientalne spektakle, które rozbudzają fantazje mieszkańców Zachodu. Wizerunek Chin jest używany jako obiekt znaczenia, wystawa kulturalna na wystawie i główny punkt sprzedaży. W ten sposób obciążają film za tańczenie do melodii przedstawionych przez zachodnią wyobraźnię kulturową o Chinach.
Niektórzy krytycy zwracają uwagę na fakt, że Chen zaprojektował film tak, aby pasował do gustu krajowej i międzynarodowej publiczności, ponieważ Chen rozumie postrzeganie i stosunek międzynarodowej publiczności do chińskiej historii i seksualności.
Wersja edytowana przez Miramax
W Cannes film otrzymał najwyższą nagrodę, Złotą Palmę. Potentat Miramax Films, Harvey Weinstein, kupił prawa do dystrybucji i usunął czternaście minut, co skutkowało cięciem o 157 minut. To jest wersja, którą można zobaczyć w kinach w Stanach Zjednoczonych i Wielkiej Brytanii.
Według książki Petera Biskinda Down and Dirty Pictures: Miramax, Sundance and the Rise of Independent Film , Louis Malle , przewodniczący jury w Cannes w tamtym roku, powiedział: „Film, który tak bardzo podziwialiśmy w Cannes, nie jest filmem oglądanym w tym kraju [ USA], który jest o dwadzieścia minut krótszy - ale wydaje się dłuższy, ponieważ nie ma to żadnego sensu. Było lepiej, zanim ci faceci zrobili cięcia ”.
Nieoszlifowana 171-minutowa wersja została wydana przez Miramax na DVD.
Muzyka i ścieżka dźwiękowa
Zewnętrzne filmy | |
---|---|
wideo — YouTube | |
歌唱 | |
祖國 | |
— YouTube |
Rodzaj utworu | Nazwa | kompozytor | tekst piosenki | piosenkarz |
---|---|---|---|---|
Piosenka przewodnia | Dawna miłość | Jonathana Lee | Jonathana Lee |
Oryginalna piosenkarka: Sandy Lam ; Jonathan Lee Reżyser MV: Xueer Qu
|
Epizod | Nie rozumiem | Jonathana Lee | Lin Huang |
Jonathan Lee Reżyser MV: Kaige Chen
|
Epizod | Piosenka Zu Guo | Xin Wang | Xin Wang | |
Epizod | Marsz chińskiej PLA | Lvchen Zheng | Mu Gong | |
Epizod | Żegluga po morzach zależy od sternika | Shuangyin Wang | Yuwen Li |
Przyjęcie
Krytyczny odbiór
Roger Ebert przyznał filmowi cztery gwiazdki, chwaląc fabułę jako „niemal niewiarygodnie ambitną” i zrealizowaną z „wolnością i energią”. Krytyk New York Timesa, Vincent Canby, pochwalił go za „akcję, historię, egzotyczny kolor”, pozytywnie oceniając aktorstwo Gong Li, Leslie Cheung i Zhang Fengyi. W Nowym Jorku David Denby skrytykował „spektakl” , ale uznał, że zasługuje na wyróżnienie się w międzynarodowym kinie, ukazując triumf miłości i kultury pomimo mrocznych chwil. Hal Hinson , pisząc dla The Washington Post , podkreślił „jego omdlałe zauroczenie teatrem – jego kolorami, witalnością, a nawet jego okrutnymi rygorami”. Desson Howe był mniej pozytywny, pisanie pierwszej połowy miało wpływ, ale ustępuje miejsca „powieściowym meandrowaniu”, bez sensu.
Film znalazł się na liście The New York Times z 1000 najlepszych filmów, jakie kiedykolwiek powstały w 2004 roku i liście magazynu Time z najlepszymi filmami wszechczasów w 2005 roku. Zajął 97. miejsce w rankingu magazynu Empire „The 100 Best Films of World” Cinema” w 2010 roku i nr 1 w filmie fabularnym „100 najlepszych chińskich filmów kontynentalnych” Time Out w 2014 roku. Film uzyskał 87% aprobaty w serwisie Rotten Tomatoes na podstawie 38 recenzji, ze średnią oceną 7,60 / 10. Konsensus krytyków brzmi: „Epopeja Chen Kainga ma wielki zakres i prezentację, a dzięki solidnym występom powstał film zarówno przerażający, jak i fascynujący”. BBC umieściło film na 12. miejscu na liście 100 największych filmów nieanglojęzycznych w 2018 roku . W 2005 roku uplasował się na 55. miejscu listy 100 najlepszych filmów chińskojęzycznych stowarzyszenia Hong Kong Film Awards Association (HKFAA). Publiczność umieściła Farewell My Concubine na szczycie ankiety przeprowadzonej w 2005 roku na najbardziej ukochane filmy w Hongkongu przez Handerson ArtReach.
Listy na koniec roku
- 6 miejsce - Joan Vadeboncoeur, Amerykanin Syracuse Herald
- Top 10 (nie w rankingu) – Dennis King, Tulsa World
Wyróżnienia
W Cannes film zdobył Złotą Palmę razem z „Fortepianem ” Jane Campion z Nowej Zelandii. Farewell My Concubine pozostaje jedynym chińskojęzycznym filmem, który zdobył Złotą Palmę na Festiwalu Filmowym w Cannes .
Zobacz też
- Kino Chin
- Kino Hongkongu
- Lista zgłoszeń na 66. ceremonię wręczenia Oscarów dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego
- Lista zgłoszeń z Hongkongu do Oscara dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego
Notatki
Cytaty
Dalsza lektura
- Braester, Yomi (17 marca 2010). Malowanie miasta na czerwono: kino chińskie i umowa miejska . Rey Chow, Harry Harootunian, Masao Miyoshi. Durham [Karolina Północna]: Duke University Press. P. 335. ISBN 9780822392750 . Pobrano 3 lutego 2016 r. – za pośrednictwem Książek Google .
- Clark, Paweł (2005). Nowe odkrywanie Chin: pokolenie i jego filmy . Hongkong: The Chinese University Press .
- Braester, Yomi. Żegnaj moja konkubino: mit narodowy i wspomnienia miejskie . W chińskich filmach w centrum uwagi: 25 nowych ujęć , pod redakcją Chrisa Berry'ego, 89–96. Londyn: Brytyjski Instytut Filmowy , 2003.
- Leung, Helen Hok-Sze (2010). Farewell My Concubine: A Queer Film Classic (duży druk 16 pkt) . Vancouver: Czytaj, jak chcesz, Arsenal Pulp Press. ISBN 978-1459608368 .
- Kapłan, Anna. Czytanie formacji i Farewell My Concubine Chen Kaige. W Sheldon Lu, red., Ponadnarodowe kino chińskie: tożsamość, narodowość, płeć . Honolulu: University of Hawaii Press , 1997.
- Larson, Wendy. Konkubina i postać historii: Żegnaj moja konkubinie Chen Kaige. W Sheldon Lu, red., Ponadnarodowe kino chińskie: tożsamość, narodowość, płeć . Honolulu: University of Hawaii Press , 1997; opublikowane również jako Bawang bieji: Ji yu lishi xingxiang, Qingxiang (1997); także w Harry Kuoshu, red., Chinese Film, wyd. Bloomington: Indiana University Press , 2000.
- Lau, Jenny Kwok Wah. Żegnaj moja konkubino”: historia, melodramat i ideologia we współczesnym kinie pan-chińskim . Kwartalnik Filmowy 49, 1 (jesień 1995).
- Lim, Song Hwee. Zastosowania kobiecości: Farewell My Concubine Chen Kaige i Zhang Yuan's East Palace, West Palace. W Lim, celuloidowi towarzysze: reprezentacje męskiego homoseksualizmu we współczesnych chińskich kinach . Honolulu: University of Hawai'i , 2006, 69–98.
- Lu, Sheldon Hsiao-peng. „Kino narodowe, krytyka kulturalna, ponadnarodowy kapitał: filmy Zhanga Yimou”. W ponadnarodowym kinie chińskim , pod redakcją Sheldona Lu, 105–39. Honolulu: University of Hawaii Press , 199.
- McDougall, Bonnie S. „Przebieranki i znikająca kobieta we współczesnej chińskiej fikcji, dramacie i filmie: refleksje na temat pożegnania mojej konkubiny Chen Kaige”. China Information 8, 4 (lato 1994): 42–51.
- Metzger, Sean. „Żegnaj moja fantazja”. The Journal of Homoseksualizm 39, 3/4 (2000): 213–32. Rpt. w Andrew Grossman, wyd. Queerowe kino azjatyckie: cienie w cieniu. Nowy Jork: Harrington Press, 2000, 213–232.
- Xu, Ben. „Żegnaj moja konkubino i jej zachodni i chińscy widzowie”. Kwartalny Przegląd Filmu i Telewizji 16, 2 (1997).
- Zha, Jianying (1995). China Pop: Jak opery mydlane, tabloidy i bestsellery zmieniają kulturę . Nowy Jork: The New Press , WW Norton. ISBN 9781565842496 .
- Zhang, Benzi. „ Figury przemocy i tropy homofobii: czytanie Pożegnanie, moja konkubino, między Wschodem a Zachodem ”. Journal of Popular Culture: Comparative Studies in the World's Civilizations 33, 2 (1999): 101–109.
Linki zewnętrzne
- Żegnaj moja konkubino na IMDb
- Żegnaj moja konkubino w AllMovie
- Żegnaj moja konkubino w Box Office Mojo
- Żegnaj moja konkubino na Rotten Tomatoes
- Recenzja filmu z naciskiem na związek między sztuką a filmem Zarchiwizowane 4 marca 2016 r. W Wayback Machine
- Filmy w języku mandaryńskim z lat 90
- Filmy o tematyce LGBT z 1993 roku
- Filmy z 1993 roku
- Dramaty romantyczne z 1993 roku
- Laureaci nagrody BAFTA dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego
- Laureaci Złotego Globu dla najlepszego filmu nieanglojęzycznego
- Chińskie filmy związane z LGBT
- Chińskie dramaty romantyczne
- Filmy o operze pekińskiej
- Filmy o rewolucji kulturalnej
- Filmy na podstawie chińskich powieści
- Filmy wyreżyserowane przez Chen Kaige
- Filmy rozgrywające się w Pekinie
- Filmy ze scenariuszami Lilian Lee
- Laureaci Złotej Palmy
- Filmy o drugiej wojnie chińsko-japońskiej