Wina ocalałego

Wina ocalałego lub wina ocalałego ; zwany także zespołem ocalałego lub zespołem ocalałego i zaburzeniem ocalałego lub zaburzeniem ocalałego jest stanem psychicznym, który pojawia się, gdy osoba wierzy, że zrobiła coś złego, przeżywając traumatyczne lub tragiczne wydarzenie, podczas gdy inni tego nie zrobili.

Doświadczenie i przejawy winy ocalałego będą zależeć od profilu psychologicznego danej osoby. Kiedy opublikowano Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders IV (DSM-IV), poczucie winy ocalałego zostało usunięte jako uznana specyficzna diagnoza i ponownie zdefiniowane jako istotny objaw zespołu stresu pourazowego (PTSD).

Historia

Wina osoby, która przeżyła, została po raz pierwszy zidentyfikowana w latach sześćdziesiątych. Kilku terapeutów rozpoznało podobne, jeśli nie identyczne warunki wśród ocalałych z Holokaustu . Podobne oznaki i symptomy zostały rozpoznane u osób, które przeżyły traumatyczne sytuacje, w tym walki , klęski żywiołowe , ataki terrorystyczne, katastrofy lotnicze i zwolnienia z pracy na szeroką skalę. Odmianę formy stwierdzono wśród ratowników i ratowników, którzy obwiniają się, że robią zbyt mało, aby pomóc zagrożonym, oraz wśród terapeutów, którzy mogą odczuwać poczucie winy w obliczu cierpienia swoich pacjentów.

Stephen Joseph, psycholog z University of Warwick , badał osoby, które przeżyły wywrócenie się MS Herald of Free Enterprise , w którym zginęło 193 z 459 pasażerów. Jego badania wykazały, że 60 procent ocalałych cierpiało z powodu poczucia winy. Józef mówił dalej:

Były trzy rodzaje:

po pierwsze , było poczucie winy z powodu pozostania przy życiu, podczas gdy inni umierali;

po drugie , było poczucie winy z powodu rzeczy, których nie zrobili – ci ludzie często cierpieli z powodu pourazowych „wtargnięć”, gdy wciąż na nowo przeżywali to wydarzenie;

po trzecie , pojawiało się poczucie winy z powodu tego, co zrobili, na przykład przedzierali się przez innych, aby uciec. Ci ludzie zazwyczaj chcieli uniknąć myślenia o katastrofie. Nie chcieli przypominać sobie, co naprawdę się wydarzyło.

Cierpiący czasami obwiniają się za śmierć innych, w tym tych, którzy zginęli podczas ratowania ocalałego lub których ocalały bezskutecznie próbował uratować.

Syndrom ocalałego

Spodnie z munduru obozowego Shimsona Kleugera , internowanego w trzech obozach KZ. Kleuger coraz bardziej izolował się w rodzinnej rezydencji, prawdopodobnie w wyniku traumy pozostawionej przez doświadczenia Zagłady.

Syndrom ocalałego , znany również jako syndrom obozu koncentracyjnego (lub syndrom KZ ze względu na niemiecki termin Konzentrationslager ), to terminy używane do opisania reakcji i zachowań ludzi, którzy przeżyli masowe i niekorzystne zdarzenia, takie jak Holokaust lub Gwałt Nanjing .

W 1949 roku Eddy de Wind , holenderski psychiatra i były więzień obozu koncentracyjnego Auschwitz , wprowadził termin „syndrom obozu koncentracyjnego” w odniesieniu do psychologicznych konsekwencji prześladowań, opisując „patologiczne następstwa” charakterystyczne dla byłych więźniów nazistowskich obozów koncentracyjnych i obozów zagłady . Następnie dobrze udokumentowany syndrom wśród ocalałych z Holokaustu obejmuje lęk i depresję , upośledzenie umysłowe, wycofanie społeczne, zaburzenia snu i koszmary senne, dolegliwości fizyczne i wahania nastroju z utratą popędu. W kilku badaniach zbadano „przewlekły i postępujący” charakter tego stanu, przy czym objawy nasilają się wraz z wiekiem osób, które przeżyły.

Często osoby, które przeżyły, czują się winne, że przeżyły traumę, a inne – na przykład ich rodzina, przyjaciele i współpracownicy – nie.

Oba stany, wraz z innymi opisowymi zespołami obejmującymi szereg traumatycznych wydarzeń, są obecnie zaliczane do zespołu stresu pourazowego .

Syndrom osoby, która przeżyła AIDS

AIDS, odnosi się do psychologicznych skutków życia z długoterminową trajektorią epidemii AIDS i obejmuje poczucie winy osoby, która przeżyła, depresję i poczucie bycia zapomnianym we współczesnych dyskusjach na temat HIV. Chociaż zespół osób, które przeżyły AIDS, nie został uznany przez NIH (stan na grudzień 2017 r.) za chorobę podlegającą patologizacji, dostępne są badania naukowe i publikacje dotyczące tego problemu.

Przykłady

Waylona Jenningsa

Waylon Jennings był gitarzystą zespołu Buddy'ego Holly'ego i początkowo siedział w niefortunnym samolocie 3 lutego 1959 r., „Dzień, w którym umarła muzyka” . Ale Jennings ustąpił miejsca choremu JP „Big Bopperowi” Richardsonowi , by później dowiedzieć się o katastrofie samolotu. Kiedy Holly dowiedziała się, że Jennings nie zamierza latać, powiedział: „Cóż, mam nadzieję, że twój stary autobus zamarznie”. Jennings odpowiedział: „Cóż, mam nadzieję, że twój stary samolot się rozbije”. Ta wymiana zdań, choć wówczas żartobliwa, prześladowała Jenningsa do końca życia.

Strzelanina w Stoneman Douglas High School

14 lutego 2018 roku Sydney Aiello przeżyła strzelaninę w Stoneman Douglas High School , w której zginęła jej bliska przyjaciółka. Aiello następnie zmagał się z poczuciem winy ocalałego, a później zdiagnozowano u niego zespół stresu pourazowego. 17 marca 2019 roku Aiello zmarł w wyniku samobójstwa w wieku 19 lat. Niecały tydzień później, 23 marca 2019 roku, policja w Coral Springs ogłosiła, że Calvin Desir, nieletni uczeń liceum Stoneman Douglas, został znaleziony martwy jako w wyniku pozornego samobójstwa.

Stephena Whittle'a

Stephen Whittle był fanem Liverpoolu , który 15 kwietnia 1989 roku kupił bilet na półfinał Pucharu Anglii pomiędzy Liverpoolem a Nottingham Forest , ale sprzedał go przyjacielowi z powodów zawodowych. Przyjaciel (którego on i jego rodzina pozostawili niezidentyfikowani) był jedną z 97 ofiar ludzkiej sympatii na tamtym meczu. Whittle następnie rozwinął poczucie winy ocalałego, nie mogąc chodzić na mecze piłki nożnej z powodu poczucia winy i związanego z tym poczucia odpowiedzialności za śmierć przyjaciela, i zmarł w wyniku samobójstwa 26 lutego 2011 r., Prawie 22 lata po niefortunnym meczu.

Zobacz też

Dalsza lektura

Encyklopedia stresu , prasa akademicka; Wydanie 1 (kwiecień 2000)
Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders IV , American Psychiatric Publishing; Wydanie 4 (czerwiec 2000)