Tożsamość Maorysów
Tożsamość Maorysów to obiektywny lub subiektywny stan postrzegania siebie jako osoby Maorysów i odnoszącej się do bycia Maorysem ( Maorysem ). Najczęściej cytowanym centralnym filarem tożsamości Maorysów jest whakapapa (genealogia), która w najbardziej dosłownym znaczeniu wymaga od Maorysów pochodzenia krwi.
Przegląd
Witi Ihimaera , pierwszy opublikowany powieściopisarz maoryski, opisał ten związek w następujący sposób: „Dla wielu Maorysów klucz do ich kulturowej lub etnicznej tożsamości jako Maorysów leży w whakapapa, tym mistycznym elemencie, który na zawsze łączy Maorysów, poprzez ich tipuna, z tą ziemią ". Alternatywnie, Peeni Henare skrytykował czynniki kwantowe krwi w odniesieniu do tożsamości Maorysów, sugerując, że jest to atak na tożsamość miejskich Maorysów i osób nie mówiących po Maorysach .
Potocznie Taha Māori (perspektywa Maorysów) jest używana ściśle w powiązaniu z tożsamością Maorysów. Tożsamość Maorysów można zdefiniować niezależnie od tożsamości religijnej ; Maorysi to zróżnicowana grupa pod względem przynależności religijnej, w tym chrześcijan Maorysów i muzułmanów Maorysów , a także wyznawców tradycyjnego systemu wierzeń Maorysów. W mitologii Maorysów rdzenna wiara przeniosła się w dużej mierze niezmieniona do Aotearoa z tropikalnej ojczyzny Polinezji Wschodniej, Hawaiki Nui . Tangihanga (ceremonie żałobne) lub rodzime rytuały pogrzebowe, a także tangata whenua (ludność ziemi) są silnie związane z koncepcją tożsamości Maorysów.
Samorząd lokalny w regionie Auckland aktywnie promuje jego rozwój, stwierdzając, że „Używanie nazw Maorysów dla dróg, budynków i innych miejsc publicznych jest okazją do publicznego zademonstrowania tożsamości Maorysów”. Rada Auckland stwierdziła również, że zarówno kaumātua , jak i kuia (starsi plemienni płci męskiej i żeńskiej) są kluczowi dla „matauranga i tikanga , które leżą u podstaw tożsamości Maorysów”.
Kategorie
Tożsamość Maorysów można opisać jako składającą się z połączonych ze sobą części, z których niektóre lub wszystkie mogą stanowić samoidentyfikację jednostki:
- Ludność Maorysów , rdzenna tożsamość etniczna Polinezyjczyków, najłatwiej identyfikowana za pomocą whakapapa
- Religia Maorysów , przestrzeganie lub uznanie systemu wierzeń Maorysów
- Kultura Maorysów , celebracja Maorytangi i tradycje
Badania akademickie
Badania akademickie badające tożsamość kulturową i rasową Maorysów są prowadzone od lat 90. Badanie Masona Durie z 1994 r. ( Te Hoe Nuku Roa Framework: A Maori Identity Measure ), badanie tożsamości kulturowej Maorysów przeprowadzone na Uniwersytecie Massey z 2004 r . oraz Wielowymiarowy model tożsamości i zaangażowania kulturowego Maorysów z 2010 r. autorstwa Chrisa Sibleya i Carli Houkamau koncepcję na różne sposoby. Perspektywy tożsamości Maorysów z 2015 r. przez osoby uczące się języków pochodzenia maoryskiego , przeprowadzone w Victoria University of Wellington przyznaje, że „tożsamości Maorysów nadal ewoluują i dostosowują się w wyniku zmian społecznych i środowiskowych, których doświadczają Maorysi”. W 2019 r. Uniwersytet w Auckland przeprowadził badanie tożsamości i postaw finansowych Maorysów2 .
Praca społeczna i inwestycje
Praca społeczna w Nowej Zelandii wykazała, że mężczyźni zmagający się ze swoją tożsamością Maorysów, często również żyjący według kalendarza księżycowego Maorysów , stanowią znaczne ryzyko samobójstwa. W 2015 roku The Guardian opisał kryzys więzień i tożsamości Maorysów w związku z systemem więziennictwa w Nowej Zelandii. Toby Manhire zgłosił:
Podczas gdy ci, którzy identyfikują się jako Maorysi, stanowią około 15% populacji Nowej Zelandii, odpowiednia liczba za kratami wynosi ponad 50%. Wśród kobiet, dla których nie ma opcji Te Tirohanga, jest jeszcze wyższy i wynosi 60%.
W 2019 roku The Northland Age doniósł o zaletach stylu nohomarae poradnictwa dla uwięzionych Maorysów, wykorzystującego tikanga (tradycyjne zasady prowadzenia życia) w „kursie, który wykorzystuje filozofię, wartości, wiedzę i praktyki Maorysów w celu wspierania regeneracji Tożsamość Maorysów”. W 2019 roku w podsumowaniu budżetu Radia Nowa Zelandia ogłoszono inwestycję 80 milionów dolarów nowozelandzkich w Whānau Ora , w tym inicjatywę zapobiegania samobójstwom Maorysów, „a także osiem programów wzmacniających tożsamość Maorysów”.