Świątynia Janusa (Autun)

Ten artykuł dotyczy rzymsko-celtyckiej świątyni, która w rzeczywistości nie jest poświęcona Janusowi . Informacje na temat forów rzymskich o tej samej nazwie można znaleźć w artykule Temple of Janus (ujednoznacznienie) .

Świątynia Janusa

Temple de Janus
Pozostałości celli widziane od strony południowo-zachodniej.
Pokazane we Francji
Lokalizacja	Autun , Saône-et-Loire , Francja
Region	Bourgogne-Franche-Comté
Współrzędne
Wysokość	290 m (951 stóp)
Typ	Świątynia romańsko-celtycka
Długość	16,80 m (55,12 stopy)
Szerokość	16,35 m (53,64 stopy)
Wysokość	24 m (78,74 stopy)
Historia
Materiał	Piaskowiec
Założony	I wiek n.e
Opuszczony	Średniowiecze
Okresy	Klasyczny antyk
Kultury	Aedui , galijsko-rzymski
Notatki witryny
Daty wykopalisk	1970, 2000
Stan	Zrujnowany
Własność	Publiczny
Dostęp publiczny	Tak
Historia pomnika
Wyznaczony	1840

„ Świątynia Janusa ” to rzymsko-celtycka budowla religijna położona w Autun , Saône-et-Loire , we Francji , na północny zachód od starożytnego miasta Augustodunum .

Świątynia znajduje się w centrum rozległego sanktuarium, którego rozmiary i złożoność ujawniły wykopaliska przeprowadzone w latach 2013-2016. Historia tego miejsca sięga czasów neolitu i przeszła ważną fazę monumentalnej budowy w I wieku n.e. Świątynia została opuszczona na początku wczesnego średniowiecza , a jej budowle zostały później ponownie wykorzystane do ukształtowania średniowiecznego dzieła obronnego. W świątyni zachowały się dwa boki kwadratowej celli na wysokości ponad 20 metrów oraz pozostałości obejścia oraz fundamenty konstrukcji bocznej. Domniemane poświęcenie świątyni rzymskiemu bogu Janusowi nie jest oparte na żadnym fakcie archeologicznym ani historycznym, a bóstwo czczone w świątyni jest nieznane.

Świątynia Janusa została wpisana na pierwszą listę chronionych zabytków francuskich , ustanowioną w 1840 roku.

Lokalizacja

Mapa starożytnego miasta Augustodunum pokazująca położenie świątyni Janusa.

Świątynia została zbudowana poza murami starożytnego miasta Augustodunum, w miejscu znanym jako la Genetoye . Znajduje się obok drogi, która przechodziła przez Arroux , przecinała rzekę i kierowała się na zachód w kierunku Lutetii ( Paryż ), doliny Loary i Cenabum ( Orléans ) .

Miejsce to znajduje się na średniej wysokości 290 metrów, na szczycie płaskowyżu , który stopniowo opada w kierunku dolin Arroux na południu i Ternin , jednego z jej dopływów, na wschodzie.

Historia

Historia świątyni jest nierozerwalnie związana z szerszym kontekstem. Miejsce la Genetoye było używane od czasów neolitu bez zauważalnych przerw aż do średniowiecza.

Eksploracja geofizyczna i zdjęcia lotnicze wykazały istnienie rozległego neolitycznego ogrodzenia, któremu towarzyszą układy, których funkcje są źle zdefiniowane. Wykopaliska przeprowadzone na miejscu w 2012 roku ujawniły obecność La Tène , które trwało aż do epoki augustowskiej . Niektóre zarysy, których natura i funkcja nie zostały jeszcze określone (być może wcześniejsza struktura religijna), zostały również znalezione w śladzie świątyni. Datowane są na pierwszą połowę I ​​wieku n.e.

Teatr Haut-du-Verger , odkryty na tym samym obszarze w 1976 roku i wykopany w następnym roku, stanowi dodatkową strukturę na tym obszarze. Wydaje się, że główne zabytki tego miejsca, teatr i świątynia Janusa, zostały zbudowane w drugiej połowie I wieku lub na początku II wieku, z późniejszymi modyfikacjami i dostosowaniami. Miejsce to mogło być miejscem obecności wojska pod koniec III wieku, poza tym okresem nie odnotowano żadnych przekonujących dowodów.

W średniowieczu cella świątyni została ponownie wykorzystana do budowy fortyfikacji z rowem. To ponowne użycie może częściowo wyjaśniać dobry stan zachowania świątyni.

Świątynia Janusa została uznana za pomnik historii w 1840 roku.

Opis

Świątynia Janusa pochodzi prawdopodobnie z drugiej połowy I wieku n.e., podobnie jak inne główne zabytki Augustodunum.

Chociaż jest to starożytna świątynia, jej rzekome oddanie kultowi Janusa jest bez dowodów. Bóstwo, któremu poświęcono świątynię, pozostaje nieznane. Nazwa Janus może być po prostu zniekształceniem toponimu Genetoye (oznaczającego miejsce, w którym miotła , po francusku genêts , miała rosnąć od XVI wieku). Historyczny znacznik w pobliżu świątyni wyjaśnia:

Na północny zachód od starożytnego miasta, na prawym brzegu rzeki Arroux, wyrosła dzielnica, której jedyną widoczną pozostałością jest świątynia „Janus”, podkreślając jej kultowe powołanie. ... Szczególna forma tej świątyni, zwana fanum , wywodzi się z tradycji galijskiej, mimo że jej technika architektoniczna, datowana na I wiek naszej ery, była rzymska. Nazwę Janus błędnie nadał mu w XVI wieku historyk Pierre de Saint-Julien de Balleure , który w ten sposób zinterpretował nazwę sektora, w którym został wzniesiony: La Genetoye . Termin ten w rzeczywistości odnosi się do obszaru, na którym miotła ( genêts ) rośnie. Czczone tu bóstwo pozostaje całkowicie nieznane.

Architektura

Sanktuarium ( cella i galeria)

Widok wnętrza ukazujący nisze znajdujące się na ścianach celli .

Cella została zbudowana na prawie kwadratowych powierzchniach (16,80 x 16,35 m), a jej wysokość dochodzi do około 24 metrów, co jest rekordem Galii . Ściany mają grubość 2,2 metra, zbudowane są z drobnej, drobiazgowej kamieniarki. Wejście musiało być utworzone przez jedną z brakujących ścian, prawdopodobnie od strony wschodniej.

Szczegół otworów po kłodach nad otworami (zewnętrzna powierzchnia świątyni).

Dwie ściany (południowa i zachodnia) są w pełni zachowane, a początkowa konstrukcja pozostałych dwóch ścian jest nadal widoczna. Powierzchnia ścian jest w całości wykonana z drobnego, kwadratowego z piaskowca bez wtrąceń terakoty , a doły po balach , które podtrzymywały rusztowanie, są nadal widoczne. Rdzeń ściany składa się z blokad i gruzu zaprawionego w rzymskim betonie . Ściana była prawdopodobnie otwierana przez celli , co jest częstym miejscem w świątyniach romańsko-celtyckich. Na zewnętrznej stronie murów znajdowały się cztery prostokątne wnęki i trzy niewielkie otwory zwieńczone kamieniem łuki rozładowujące 13 metrów nad ziemią, które oświetlały wnętrze celli . Wewnętrzna strona ściany była wydrążona przez cztery duże, łukowate nisze o szerokości 3 metrów i wysokości 5,6 metra, ale wyrwy w ścianie nadają im teraz wygląd dużych okien obrazowych. Ściana zachodnia ma pośrodku półkopułę , w której od strony wejścia mógł znajdować się posąg bóstwa, któremu poświęcono świątynię. Podłoga celli była inkrustowana opus sectile , którego fragmenty zostały odzyskane, a podstawa aedicula który został zainstalowany w środku celli jest nadal na swoim miejscu. Cella byłaby nakryta czworobocznym dachem .

Otwory po belkach stropowych po zewnętrznej stronie murów na wysokości 9 m nad ziemią oraz podstawy równoległe i odsunięte od murów o 5,4 m świadczą o istnieniu zadaszonej galerii (obejścia), która obiegała cellę, zgodnie z galo- Model rzymskiej świątyni obserwowany w Périgueux z wieżą Vesunna . Galeria ta prawdopodobnie składała się z kolumn zbudowanych na peripteros i podtrzymujących spadzisty dach.

Ambulatorium

Obraz zewnętrzny
Proponowana rekonstrukcja Świątyni Janusa na stronie internetowej Iksis

Obejście wyznaczało obszar sakralny wokół sanktuarium, jak to często bywa w przypadku tego typu budowli . Wymiary zaproponowane po XIX-wiecznych wykopaliskach (75 x 50 m) nie mogą zostać potwierdzone. Badania podjęte w 2012 roku ujawniły istnienie dwóch kolejnych, koncentrycznych obejścia, starsze, być może z portykiem , mogło być połączone ze Świątynią Janusa lub wcześniejszą budowlą sakralną. Na południe od celli i w obrębie obejścia obejścia rozebrane mury mogły świadczyć o obecności budynku pomocniczego.

Archeologia świątyni i jej otoczenia

Mapa la Genetoye w 1872 roku według J.-G. Wykopaliska Bulliota.

W 1871 roku Jacques Gabriel Bulliot podjął wykopaliska na północny zachód od Autun i wokół świątyni, które stały się podstawą szczegółowej mapy sporządzonej przez Jeana Roidot-Déléage. Jean Roidot-Déléage poświęcił również Świątyni Janusa osiem płyt z pomiarami i rysunkami, które nie zostały opublikowane ani skomentowane aż do 1963 roku. Przypuszczalnie neolityczne struktury zostały odsłonięte w 1886 roku. Do lat 70. XX wieku nie prowadzono żadnych wykopalisk na terenie świątynia Janusa.

Badania lotnicze przeprowadzone przez René Gogueya w 1976 roku zaowocowały odkryciem teatru Haut-du-Verger, co umożliwiło zebranie skąpych informacji o dzielnicy, która od tego czasu była postrzegana jako rozległe podmiejskie sanktuarium mające „ funkcję łączenia różne kulty miasta”. W następnych latach władze publiczne przystąpiły do ​​przejmowania przedmiotowych gruntów, ostatecznie zezwalając na wykopaliska. Badania lotnicze trwały do ​​2000 roku, kiedy to w 2009 roku badanie magnetyczne ostatecznie uzupełniło uzyskane dane. W 2012 r. rozpoczęto rozległe wykopaliska archeologiczne i badania. Oczekuje się, że zostaną ukończone w 2016 r. i przedstawią globalną wizję dzielnica la Genetoye , zarówno pod względem geograficznym, jak i historycznym.

Galeria obrazów

• 

  Fragment nisz znajdujących się na wewnętrznej ścianie zachodniej celli .

• 

  Detal wnętrza niszy półkopułowej ściany zachodniej .

• 

  Widok wnętrza celli .

• 

  Kosy siedzące na szczycie ściany celli .

• 

  Zachodnia ściana, twarz.

• 

  Ściana południowa, twarz.

• 

  Widok od południowego zachodu

• 

  Widok od strony północno-zachodniej

Zobacz też

• Aedui – galijskie plemię zamieszkujące Augustodunum (Autun)
• autun
• celtycki politeizm
• Kultura galijsko-rzymska
• Galowie
• Świątynia romańsko-celtycka
• świątynia rzymska
• Synkretyzm

Bibliografia

• Abord, Hippolyte (1886), Dejussieu (red.), Histoire de la Réforme et de la Ligue dans la ville d'Autun , tom. 3, Autun, s. 606
•   Bedon, Robert; Pinon, Pierre; Chevallier, Raymond (1988). „La fonction religieuse, świątynie i sanktuaria”. Architecture et urbanisme en Gaule romaine: L'architecture et la ville . les Hesperides. Tom. 1 (wyd. Błąd). Paryż. P. 440. ISBN 2-903442-79-7 .
• Devauges, Jean-Bernard (1979). „Informacje archéologques, circonscroption Bourgogne” . Galia . 37 (2): 454.
• Duval, Paul-Marie; Quoniam, Pierre (1963). „Relevés inédits des monuments antiques d'Autun (Saône-et-Loire)” (PDF) . Galia . 21 (1): 155–189. doi : 10.3406/galia.1963.2385 .
•   Fauduet, Isabelle (1993), Świątynie tradycji celtique en Gaule Romaine , Paryż: Errance, s. 159, ISBN 2-87772-074-8
•   Ferreira, Filip; Louis, Antoine (2014), „Le théâtre„du Haut-du-Verger”. Wyniki kampanii 2013”, w: Tisserand, Angélique (red.), Journée d'actualité archéologique en pays éduen: Actes de la journée du 18 kwiecień 2014 , s. 78, ISBN 978-2-9552224-0-9 .
• Grenier, Albert (1957). „Cechy Quelques originaux de l'architecture gallo-romaine” . Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres . 101 (3): 258–274. doi : 10.3406/crai.1957.10778 .
•   Joly, Martine; Barral, Philippe (2014), „Recherches autour du temple de Janus (Autun, 71). Résultats de la campagne 2013”, w Tisserand, Angélique (red.), Journée d'actualité archéologique en pays éduen: Actes de la journée du 18 kwietnia 2014 , s. 78, ISBN 978-2-9552224-0-9 .
• Kasprzyk, Michel (2005), Les cités des Éduens et de Châlon durant l'Antiquité tardive (t. 260-530 env.) - Contribution à l'étude de l'Antiquité tardive en Gaule centrale , Université de Bourgogne, s. 400, Autun05 .
• Kasprzyk, Michał; Méniel, Patrice; Barral, Filip; Daubigney, Alain (2010). „Lieux deculte dans l'Est de la Gaule: la place des sanctuaires dans la cité” . Revue de l'histoire des religii (4): 639-662. doi : 10,4000/godz.,7680 . kult.
• Labaune, Yannick (2012), „Découvertes réalisées sur le complexe kultuel de La Genetoye à Autun”, Étudier les lieux de kulte de Gaule romaine - actes de la table-ronde de Dijon, 18 - 19 septembre 2009 , Autun09, s. 123–133
• Labaune, Yannick; Le Bohec, Yann (2007). „Une curieuse inscription découverte à Avgvstodvnvm (Autun – Saône-et-Loire)” . Revue archéologique de l'Est . 56 .
• Labaune, Yannick; Pasquet, Anne (2012), Nouvelles recherches archéologiques dans le quartier du temple dit de Janus à Autun (Saône-et-Loire) , Artehis (CNRS, Université de Bourgogne et ministère de la Culture et de la Communication), s. 8 .
• "Le complexe monumental de la Genetoye (Autun, Saône-et-Loire) dans son environnement. Approches diachroniques et pluridisciplinaires de la confluence Arroux / Ternin de la Préhistoire au Moyen Âge", Journée d'actualité archéologique en Autunois et en Bourgogne: 23 marzec 2012, Autun (PDF) , Artehis (CNRS, Université de Bourgogne et ministère de la Culture et de la Communication), 2012, s. 58, Autun12 .
• Nowość, Pierre (2010). „Les voies romaines en Bourgogne antique: le cas de la voie dite de l'Océan attribuéee à Agrippa” . 20ème Colloque de l'Association Bourguignonne des Sociétés Savantes . Saulieu: 7.
•   Rebourg, Alain; Goudineau, Alain (1986), "Les origines d'Autun", Les villes augustéennes de Gaule: Actes du colloque international d'Autun, 6-7-8/06/85 , s. 118, ISBN 2-11-080907-8
• Vuillemot, Gustave, Rapports préliminaires du colloque international d'archéologie urbaine - Tours, 17-20 listopada 1980 , minister kultury i komunikacji, s. 527, Autun .

Dalsza lektura

•   Carte archéologique de la Gaule 71-2: Atlas des vestiges gallo-romains d'Autun , Paryż: Maison des sciences de l'homme, 1994, s. 81, ISBN 978-2-87754-022-3 .
• De Fontenay, Harols; De Charmasse, Anatole (1889), Autun et ses monuments , Autun: Dejussieu, s. 514 .
• Duthu, Carine (2008), Recherches sur les élévations du temple dit de „Janus” à Autun (71): Mémoire de master „histoire et archéologie des mondes antiques” , Université de Bourgogne, s. 636 .
•   Étudier les lieux de kulte de Gaule romaine: Actes de la table-ronde de Dijon, 18 - 19 septembre 2009 , Montagnac: Monique Mergoil, 2012, s. 263, ISBN 978-2-35518-029-3 , Autun09 .
• Kasprzyk, Michał; Méniel, Patrice; Barral, Filip; Daubigney, Alain (2010). „Lieux deculte dans l'Est de la Gaule: la place des sanctuaires dans la cité” . Revue de l'histoire des religiach . 4 (227): 639–662. doi : 10,4000/godz.,7680 . kult.

Linki zewnętrzne

• „René Goguey pionnier de l'archéologie aérienne en France, est décédé” . L'Yonne republikańska . 24 sierpnia 2015 . Źródło 24 października 2015 r . .
• Labaune, Yannick. „Nieczyste programy w kompleksie antycznym d'Autun„ La Genetoye ”, wyniki premier / été 2013” ​​. Le site de l'UMR Artehis (CNRS, Université de Bourgogne et ministère de la Culture et de la Communication) . Źródło 24 października 2015 r .
• „L'enceinte des Grands Champs (Autun, Saône-et-Loire), projekt 2013–2015” . le site d'Artehis . 2012. s. 4 . Źródło 24 października 2015 r .
• Base Mérimée : Temple de Janus, zawiadomienie nr PA00113101 , Ministère français de la Culture. (po francusku)
• Witryna Temple of Janus (język francuski)