Isnardo da Chiampo
|
Isnardo da Chiampo
| |
|---|---|
| Kapłan | |
| Urodzić się | Chiampo , Vicenza , Marsz Werony |
| Zmarł |
19 marca 1244 Pawia , Księstwo Mediolanu |
| Czczony w | Kościół Rzymsko-katolicki |
| Beatyfikowany | 12 marca 1919, Pałac Apostolski , Królestwo Włoch przez papieża Benedykta XV |
| Święto |
|
| Atrybuty | habit dominikański |
| Patronat | Chiampo |
Isnardo da Chiampo (zm. 19 marca 1244) był włoskim księdzem rzymskokatolickim i profesem Zakonu Kaznodziejskiego . Studiował w Bolonii (gdzie sam Dominik z Osmy przyjął go do swojego zakonu) oraz w Mediolanie , po czym po święceniach głosił kazania w miastach północnych Włoch, takich jak Brescia i Bergamo . Osiadł w Pawii w 1231 r., gdzie założył klasztor i pozostał tam, głosząc przeciw heretyków aż do swojej śmierci ponad dekadę później.
Jego reputacja świętości była znana przez całe życie do tego stopnia, że rozszerzyła się na Francję ; starania o ogłoszenie go świętym nie przyniosły skutku, dopóki papież Benedykt XV nie beatyfikował go ze względu na jego „cultus” (lub wieloletnią cześć) w dniu 12 marca 1919 r.
Życie
Isnardo urodził się w Chiampo . Mówi się, że być może pochodził ze szlacheckiego rodu Nardi, podczas gdy inni uważają, że urodził się w biednych rodzicach. Zarzuca się również, że mógł należeć do szlacheckiego rodu Isnardi.
Isnardo wstąpił do Zakonu Kaznodziejskiego około 1218 r. Habit zakonny otrzymał w 1219 r. w Bolonii od samego Dominika z Osmy wraz ze swoim przyjacielem Guala de Roniis (późniejszym biskupem Brescii ). Isnardo studiował w kolegium w Bolonii, a później został wysłany do Mediolanu , aby kontynuować studia kościelne. Spędził dziesięć lat między Mediolanem a Bolonią i uważa się, że przez większość tego czasu przebywał w klasztorze San Eustorgio niedaleko Mediolanu. Wkrótce po święceniach stał się znanym kaznodzieją i poszukiwanym kierownikiem duchowym, a jego współcześni wychwalali Isnardo za jego pobożne i surowe pokuty, oprócz jego wiernego przestrzegania reguły dominikańskiej.
Założył w 1231 r. (na zaproszenie błogosławionego biskupa Rodobaldo Cipolla) – i został pierwszym przeorem – klasztor w Pawii , który nazwał Beata Vergine Maria di Nazareth w uznaniu głębokiego nabożeństwa, jakie pielęgnował do Matki Najświętszej . Był znany z tego, że był zakonnikiem o dużej wadze do tego stopnia, że jego wrogowie kpili z niego z tego powodu, gdy podróżował, aby głosić. Isnardo głosił przeciwko heretykom którzy szerzyli swoje wierzenia w miastach północnych Włoch, a jego rosnące sukcesy w nawracaniu niektórych spowodowały, że jego wrogowie zaczęli go wyśmiewać i grozić im nieudaną próbą zhańbienia go lub zmuszenia go do zaprzestania głoszenia. Często podczas swoich kazań wzywał wstawiennictwa Matki Najświętszej w obronie wiernych. Jego reputacja rozciągała się na Francję , a kanonicy z miast włoskich i francuskich prosili go, by głosił w miastach takich jak Alessandria i Peschiera del Garda przeciwko heretykom; głosił także w Brescii , gdzie jego przyjaciel był biskupem oprócz Bergamo i Sirmione . Isnardo głosił także w Weronie , niedaleko jego rodzinnego miasta.
Isnardo zmarł w swoim klasztorze 19 marca 1244 r., Wiedząc, że z czasem jego koniec się zbliża; jego szczątki spoczywają w kościele Santi Gervasio e Protasio w Pawii. Biskup Giuseppe Bertieri powierzył szczątki Isnardo temu kościołowi w 1799 roku po wystawieniu ich na widok publiczny w celu oddania czci przed ponownym pochowaniem.
Beatyfikacja
Jego reputacja świętości była zauważana przez całe życie, a starania o nazwanie go świętym rozpoczęły się niedługo po jego śmierci. Ale powód, aby to zrobić, nigdy nie zyskał znaczącej popularności, przez co upłynęły wieki, zanim osiągnięto zauważalny postęp. Diecezja Pavia pod przewodnictwem biskupa Francesco Ciceri w 1907 roku złożyła oficjalną prośbę do papieża Piusa X o nadanie mu tytułu błogosławionego, ale Kongregacja Obrzędów przejęła śledztwo jako pierwsza.
Sprawa osiągnęła punkt kulminacyjny 12 marca 1919 r. Po tym, jak papież Benedykt XV beatyfikował go po potwierdzeniu, że istnieje od dawna „cultus” (lub kult ludowy) przypisywany zmarłemu zakonnikowi.
