Satoko Kitahara

Czcigodna Satoko Kitahara
Urodzić się	( 1929-08-22 ) 22 sierpnia 1929 Tokio , Japonia
Zmarł	23 stycznia 1958 (23.01.1958) (w wieku 28) Tokio , Japonia

Satoko Kitahara ( 北原 怜子 , Kitahara Satoko , 22 sierpnia 1929 - 23 stycznia 1958) - później znana jako Elisabeth Maria Kitahara - była japońską katoliczką . Kitahara pochodził od arystokratów i wojowników samurajów ; pracowała w magazynie samolotów podczas II wojny światowej i rozczarowała się, gdy ona i inni dowiedzieli się o japońskich okrucieństwach podczas konfliktu. Odkryła katolicyzm i po okresie przebywania w kościołach postanowiła uczyć się katechizmu , aby mogła zostać ochrzczona .

Na chrzcie wybrała imię „Elżbieta”, a przy bierzmowaniu dodała imię „Maria”. Kitahara postawiła sobie za cel opiekę nad ubogimi i sierotami oraz chorymi i biednymi, którzy cierpieli w wyniku zniszczeń wyrządzonych w czasie wojny. W 1950 roku po raz pierwszy spotkała franciszkanina konwentualnego Zenona Żebrowskiego i razem pracowali nad opieką nad ludźmi ubogimi i dziećmi w nadrzecznej Wiosce Mrówek. Ta praca stała się centrum życia Kitahary, dopóki nie zmarła na gruźlicę w 1958 roku.

Proces beatyfikacyjny był proponowany od lat 70-tych i rozpoczął się w 1981 roku, dzięki czemu Kitahara stał się znany jako Sługa Boży . W 2015 roku została mianowana Czcigodną po tym, jak papież Franciszek potwierdził jej heroiczność cnót .

Życie

Dzieciństwo i wojna

Satoko Kitahara urodziła się w Japonii 22 sierpnia 1929 roku jako jedno z pięciorga dzieci (cztery dziewczynki i jeden chłopiec). Kitahara pochodziła od samurajów i wychowała się w gospodarstwie domowym Shintō (była również potomkiem kapłanów Shintō ).

Państwo Kitahara wspierali japoński wysiłek wojenny podczas II wojny światowej, wysyłając do walki zarówno jej ojca, jak i szwagra . Jej starszy brat został wezwany do pracy w magazynie samolotów Nakajima, co skłoniło Kitaharę do dołączenia do niego w czasie wojny. Jej czas tam został przerwany częstymi syrenami ostrzegawczymi z powodu ciągłych bombardowań, a nawet przeżyła bombardowanie fabryki przez Stany Zjednoczone (wprawiając ją w głęboki szok), ale w wyniku ataku zachorowała na gruźlicę . Jej brat zmarł na zapalenie płuc niedługo po tym. W magazynie była zbulwersowana niecnotliwym zachowaniem niektórych jej kolegów i wkrótce uległa zniechęceniu po upublicznieniu doniesień o okrucieństwach popełnianych przez Japończyków podczas wojny. Z biegiem czasu doszła do wniosku, że religia Shintō niczego jej nie zapewnia.

Pierwszy kontakt z katolicyzmem

Kitahara wzbudziła podziw dla pracy doktora Alberta Schweitzera w tym momencie i rozpoczęła naukę w college'u po zakończeniu wojny. W marcu 1948 roku, będąc farmacji na wydziale medycyny w Showa Women's College , wraz z koleżanką z klasy wybrała się na spacer po Jokohamie . Para zadała sobie pytanie o sens życia, który Kitahara zaczął kwestionować po serii wydarzeń życiowych. Jednym z takich wydarzeń było uniknięcie śmierci po autobusie prawie ją przejechał w 1935 roku. Dwoje rodzeństwa zmarło z powodu chorób podczas wojny i porzuciła pomysł zostania pianistką koncertową zwrócić się w stronę medycyny. Kitahara często mijał kościoły i czuł się zmuszony zajrzeć do środka, ale był przestraszony i zdenerwowany, aby to zrobić. Ale tego marcowego popołudnia ona i jej przyjaciółka zauważyły ​​mężczyznę wchodzącego do kościoła Najświętszego Serca, co zachęciło ich do wejścia za nim do środka. Wewnątrz była oczarowana widokiem maryjnej figury (nie wiedziała, kogo przedstawia), podczas gdy w 1950 roku pisała, że ​​ogarnęła ją „nieokreślona emocja”. W ciągu następnych kilku miesięcy złożyła serię wizyt w kolejnych kościołach.

Niedługo przed ukończeniem studiów – w marcu 1949 roku – spotkała studenta, który wyrażał szczęście do tego stopnia, że ​​Kitahara zapytał ich o przyczynę tego stanu rzeczy. Studentka powiedziała, że ​​zaczęła uczęszczać do tego samego kościoła, do którego uczęszczała Kitahara w 1948 roku. Kitahara uzyskała dyplom w 1949 roku po ukończeniu studiów. Jej ojciec nie podzielał jej zainteresowania katolicyzmem, ale chciał, aby jego wnuczka (jej siostrzenica) Choko otrzymała dobre wykształcenie. W tym celu wysłał Choko do szkoły, którą siostry Mercedarian (pochodzące z Hiszpanii ) zarządzany. Kitahara spotkała się z zakonem, kiedy towarzyszyła Choko w drodze do szkoły i była zachwycona widząc japońską zakonnicę noszącą habit Mercedarian . Jakiś czas później Choko zaczęła uczęszczać na Mszę św. do szkoły klasztornej , a Matka Przełożona zaprosiła Kitaharę na spotkanie, widząc ją z Choko.

Z czasem stała się obsesyjną fanką kina i chodziła do kina nawet sześć razy w tygodniu.

Chrzest

Nie minęło dużo czasu, a zakonnice wypróbowały ją lekcjami katechezy i zaczęła uczęszczać na poranną Mszę św. w kaplicy klasztornej o 6:00 rano. W międzyczasie jej ojciec postanowił nigdy nie sprzeciwiać się aspiracjom swoich dzieci, ale nie zgadzał się z podejściem córki do wiary i postanowił wymienić poglądy podczas kolacji, mając nadzieję, że ją od tego odwiedzie. Wezwał ją, by uznała, że ​​postęp nauki sprawił, że religia stała się przestarzała, podczas gdy ona odparła, że ​​cuda przeciwstawiają się nauce w kilku zgłoszonych przypadkach, co wzmocniło potrzebę wiary i rozumu. Kitahara nawrócił się na wiarę i przyjął chrzest 30 października 1949 r. od ks. Alberta Bolda ( Misjonarzy Słowa Bożego ), w którym przyjęła imię „Elżbieta”. Bold przejrzała listę imion świętych, aby zobaczyć, które z nich chciałaby przyjąć. Natknął się na świętą Elżbietę i opowiedział jej o jej służbie ubogim. Kitahara był podekscytowany i powiedział z determinacją: „Przyjmuję to imię. Biorę to imię”. Po jej chrzcie Bold dał jej różaniec, który papież Pius XII pobłogosławił. Jej starsza siostra Kazuko usłyszała, jak wspominała, że ​​chrzest uczynił ją „oblubienicą Pańską”, więc zgłosiła się na ochotnika do uszycia białej sukni ślubnej . Ta suknia stała się widocznym zobowiązaniem do poświęcenia się Bogu . Kitahara przyjęła imię „Maria” po bierzmowaniu i ponownie założyła suknię ślubną.

Nie minęło dużo czasu, zanim zaczęła marzyć o zostaniu zakonnicą Mercedarian. W tym celu załatwiła, aby jedna z sióstr nauczyła ją języka hiszpańskiego (obowiązkowo). Jej marzenia wkrótce miały się spełnić do tego stopnia, że ​​spakowała czarną sukienkę (przygotowując się do zostania postulantką ) i wcisnęła bilet kolejowy pod poduszkę . Ale sen został zniszczony, zanim wyjechała po tym, jak dostała wysokiej gorączki, w której lekarz zdiagnozowałby u niej gruźlicę. Mercedarianie nie mogli przyjąć nowej postulantki w złym stanie zdrowia, co zasmuciło Kitaharę i sprawiło, że nie była pewna, jaki ma być dla niej Boży plan.

Spotkanie Żebrowskiego

W listopadzie 1950 r. - pomagając matce w pracach domowych - usłyszała, jak ekspedientka ze sklepu obuwniczego jej starszej siostry wzywa ją na spotkanie z gościem. Wspomnianym gościem był polski franciszkanin konwentualny , o. Zenon Żebrowski (1891-1982), którego asystent uważał za księdza (ale się mylił). Żebrowski przybył do Japonii w 1930 roku ze św. Maksymilianem Marią Kolbe , aby ewangelizować . Asystent powiedział zakonnikowi, że siostra właściciela sklepu jest chrześcijanką, co zainteresowało zakonnika. Jego wzrok po jej wejściu zatrzymał się na różańcu zwisającym z szarfy jej kimona . Zapytał po japońsku , czy została ochrzczona, na co odpowiedziała, że ​​„zostałam ochrzczona w klasztorze Mercedarian”. Był z tego zadowolony i zaskoczył Kitaharę, gdy zapytał, czy kiedykolwiek chciałaby zostać zakonnicą. To ją zaskoczyło, ponieważ była to najgłębsza myśl, ale mimo to odpowiedziała, że ​​​​jest zainteresowana tą ścieżką. Żebrowski zapewnił ją, że Matka Najświętsza poprowadziłby ją i przed wyjazdem dał jej broszurę o zmarłym Kolbe.

Asystent przyszedł do jej domu później tego wieczoru z gazetą dotyczącą zakonnika i nadrzecznej osady zubożałych i bezdomnych, znanej jako Miasteczko Mrówek (Arinomachi). Kitahara chciała pomóc tamtejszym dzieciom, ale nie wiedziała, jak skontaktować się z zakonnikiem. Tego 1 grudnia zamykała na noc okiennice, gdy zauważyła ubraną postać biegnącą przez deszcz bez parasola i zorientowała się, że to Żebrowski. Kitahara pobiegła za nim – również bez parasola – i włóczyła się po ulicach w poszukiwaniu go. Powitał ją, kiedy go znalazła, i wkrótce przedstawił ją Miasteczku Mrówek i związanej z nim pracy.

Miasteczko mrówek

Przed Bożym Narodzeniem w 1950 roku zakonnik odwiedził ją z Matsui Toru, który był jednym z nieoficjalnych przywódców osady. Toru poprosił ją o pomoc w zabawianiu dzieci, do czego wykorzystała swoje umiejętności pianistyczne zarówno do nauczania, jak i rozrywki. Toru i Kitahara pracowali razem. Toruń został później ochrzczony w wierze w 1953 roku.

Zarówno ona, jak i Żebrowski współpracowali, służąc chorym, przesiedleńcom i sierotom. Kitahara poświęciła się łagodzeniu cierpienia tych, których ofiarami była wojna. Zdała sobie jednak sprawę, że będzie mogła im lepiej pomóc, jeśli stanie się taka jak oni. W tym celu wyrzekła się swojego bogactwa i statusu, aby żyć z bezdomnymi i wyrzutkami. Kitahara uciekał się również do zbierania szmat. Wkrótce prowadziła dzieci w wyprawach na zbieranie szmat, a jedną z dorosłych uczestniczących w nich była jej własna matka. Na początku 1951 roku została członkinią Militia Immaculatae . Jej poświęcenie dla dzieci było silne, a jej zaangażowanie na rzecz Miasta Mrówek rosło z każdą osobą, której była w stanie pomóc.

Choroba i śmierć

Kitahara zmarł o godzinie 7:00 w dniu 23 stycznia 1958 roku z powodu gruźlicy. Została pochowana na kwaterze w Tama . Jej matka wstąpiła do Kościoła w 1962 roku.

Proces beatyfikacyjny

Od 1972 r. rozpoczęto proces beatyfikacyjny, a otwarciem sprawy zainteresowali się także franciszkanie konwentualni. Zakon chciał promować życie Kitahary i lobbował za jej sprawą u arcybiskupa (późniejszego kardynała ) Petera Seiichii , który wszczął wstępne dochodzenie. Formalne rozpoczęcie sprawy nastąpiło za czasów papieża Jana Pawła II 26 stycznia 1981 r., Po tym, jak Kongregacja do Spraw Kanonizacyjnych ogłosiła Kitaharę Sługą Bożym i ogłosiła „ nihil obstat " (brak zastrzeżeń co do przyczyny). Proces poznawczy dochodzenia rozpoczęto w 1981 r. i zakończono w 1983 r., zanim CCS zatwierdziło śledztwo w Rzymie w dniu 5 października 1984 r.

W postulacie sporządzono później dokumentację Positio , która dokumentowała życie i cnoty Kitahary i została opublikowana 14 sierpnia 1997 r. Dokumentacja ta została przesłana do CCS w 1998 r. do oceny. Teologowie potwierdzili przyczynę 12 czerwca 2014 r., Podobnie jak kardynałowie i biskupi członkowie CCS 13 stycznia 2015 r. Papież Franciszek potwierdził, że Kitahara prowadziła wzorowe chrześcijańskie życie o heroiczności cnót w dniu 22 stycznia 2015 r. I nazwał ją Czcigodną .

Obecnym postulatorem tej sprawy jest franciszkanin konwentualny, brat Damian-Gheorge Pătraşcu.

Linki zewnętrzne

• Koło Hagiografii
• Oficjalna strona internetowa