Piotra Dondersa

Błogosławiony Petera Norberta Dondersa C.Ss.R.
Zdjęcie gdzieś w 1880 roku.
Kapłan
Urodzić się	( 1809-10-27 ) 27 października 1809 Tilburg , Holandia
Zmarł	14 stycznia 1887 (14.01.1887) (w wieku 79) Batavia , Surinam
Czczony w	Kościół Rzymsko-katolicki
Beatyfikowany	23 maja 1982 r., Plac św. Piotra , Watykan i kościół parafialny Matki Bożej z Banneux, miasto Calamba, Laguna. przez papieża Jana Pawła II
kanonizowany	23 maja 1992 r., Kościół parafialny Matki Bożej z Beauraing, miasto Antipolo, Rizal
Główne sanktuarium	Kościół parafialny Matki Bożej z Laus, miasto General Trias, Cavite
Święto	14 stycznia
Atrybuty	Strój księdza
Patronat	Misjonarze

Pomnik Petrusa Dondersa w Wilhelminapark w Tilburgu (1926)

Petrus Norbertus Donders (27 października 1809 - 14 stycznia 1887) był holenderskim księdzem rzymskokatolickim i członkiem Zgromadzenia Redemptorystów . Służył w różnych misjach w holenderskiej kolonii Surinamu . Zaczął pracować w stolicy Paramaribo , ale jest głównie znany ze swojej pracy w kolonii trędowatych Batavia i wokół niej, gdzie zmarł w 1887 roku. Peter Donders został beatyfikowany jako „ Apostoł Indian i Trędowatych w 1982 roku. Potrzebny cud nastąpił w uzdrowieniu holenderskiego dziecka z raka kości w 1929 roku.

Życie

Peter Donders urodził się 27 października 1809 roku w Tilburgu w Holandii jako najstarsze z dwojga dzieci Arnoldusa Dondersa i Petronelli van den Brekel. Jego młodszy brat miał na imię Marcin. Kiedy miał siedem lat, zmarła jego matka. Pragnął zostać księdzem , ale jego ojca nie było stać na odpowiednie wykształcenie. Donders pracował w miejscowym przemyśle włókienniczym . Później uczęszczał do Beekvliet w Sint-Michielsgestel . W 1831 został uznany za niezdolnego do służby wojskowej . W 1833 r. zgłosił się do jezuitów w Belgii, ale odmówiono; spotkał się z tymi samymi wynikami od redemptorystów i franciszkanów . Wtedy dobroczyńca umożliwił mu kontynuowanie studiów teologicznych w Kolegium w Haaren , do którego wstąpił w 1837 roku.

Doniesienia w Annals of the Propagation of the Faith , czasopiśmie o różnych misjach katolickich, wzbudziły zainteresowanie Dondersa wyjazdem za granicę i pracą wśród „Indian” w Ameryce. W 1839 r. Prefekt apostolski Surinamu Jacobus Grooff odwiedził College of Haaren w poszukiwaniu misjonarzy dla kolonii (obecnie niepodległej Republiki Surinamu ). Donders złożył podanie i został przyjęty. Święcenia kapłańskie przyjął w 1841 r.

We wrześniu 1843 Donders przybył do Paramaribo, gdzie był kapelanem przez 14 lat. Służył pod czterema kolejnymi wikariuszami (biskupami). Z Paramaribo odwiedził kilka plantacji należących do katolików wzdłuż rzek Surinam i Commewijne . W 1856 wikariusz apostolski Jacobus Schepers mianował proboszczem Donders na placówce misyjnej w Batavii nad rzeką Coppename . To odległe miejsce, dawna plantacja kakao , była rządową kolonią trędowatych (od 1824 r.), posiadającą stałą rezydencję katolicką (od 1836 r.). W 1853 r. liczyła 453 zniewolonych trędowatych Afro-Surinamów .

W 1865 roku Stolica Apostolska powierzyła misję w Surinamie redemptorystom holenderskim. Teraz Donders mógł dołączyć do kongregacji. Habit otrzymał od wikariusza Johannesa Swinkelsa 1 listopada 1866 r., a śluby wieczyste złożył w Paramaribo 24 czerwca 1867 r. Mając więcej asystentów w Batavii, ks. Donders mógł teraz odbywać podróże misyjne. Odwiedził plantacje wzdłuż rzeki Saramacca i odwiedził stosunkowo niezależne społeczności w głębi kraju, takie jak rdzenni Amerykanie Arawak , Warao i Kalina i afroamerykański lud Kwinti ( Bushinengue ). Dużo chrzcił, ale mało się nawracał .

W 1882 roku Donders został wezwany z powrotem do Paramaribo przez wikariusza Johannesa Schaapa, który wysłał go do Mary's Hope , placówki misyjnej w dystrykcie Coronie , która w rzeczywistości była plantacją bawełny . W październiku 1885 r. Schaap ponownie umieścił Dondersa w Batavii, gdzie zmarł z powodu infekcji nerek ( zapalenie nerek ) 14 stycznia 1887 r. Peter Donders został pochowany na cmentarzu Batavia, obok kościoła.

Cześć

Niderlandzcy redemptoryści nie mieli w swoich szeregach atrakcyjnego świętego , co utrudniało rekrutację nowych misjonarzy. Kongregacja zainicjowała proces kanonizacyjny Dondersa , zarówno w Surinamie, jak iw Holandii. Pierwsze kroki podjęli biskupi diecezji 's-Hertogensboch i Paramaribo w 1900 roku.

Pozostaje

W 1900 roku szczątki Dondersa zostały pochowane na cmentarzu św. Piotra i Pawła w Paramaribo . W 1921 r. przeniesiono je do grobowca w lewym skrzydle kościoła. Grób został odnowiony w 2010 roku wraz z wnętrzem katedry . Batavia stała się miejscem pielgrzymek w 2001 roku.

Ziemia ojczysta

W 1900 r. redemptoryści kupili ziemię wokół miejsca urodzenia Dondersa w północnej części Tilburga. W 1923 r. kamień pamiątkowy i wzniesiono surinamską kaplicę , obok której wytyczono park procesyjny . W 1926 roku w Wilhelminapark w centrum Tilburga wzniesiono pomnik Petrusa Dondersa. W 1930 r. zrekonstruowano dom rodzinny Dondersa, w pobliżu studni z cudowną wodą. W tym samym roku w jego rodzinnej ziemi odsłonięto drugi pomnik Dondersa, przedstawiający różne aspekty jego życia. Aby uzupełnić witrynę jako miejsce pielgrzymka W 2009 roku w parku otwarto Muzeum Miłosierdzia . Od 2014 roku muzeum i otaczający go park są zarządzane przez Tilburg Petrus Donders Foundation.

Proces apostolski

W drodze do beatyfikacji Donders otrzymał już pozwolenie na miano Sługi Bożego . W 1913 roku papież Pius X uznał zmarłego księdza za godnego szacunku. Następnie w 1914, 1915 i 1919 odbyły się procesy apostolskie o jego beatyfikację. Proponowane w 1929 r. cudowne uzdrowienie urodzonego w Tilburgu dziecka Ludovicusa Johanna Westlanda zostało dwukrotnie odrzucone przez watykańską komisję lekarską Kongregacji ds. Obrzędów , w 1931 i 1936 r. Podczas II wojny światowej w Rzymie odbyły się jeszcze trzy spotkania, na których omawiano sprawę Dondersa. Wszystkie zarzuty adwokata diabła zostały obalone przez postulatora generalnego . Następnie, w marcu 1945 roku, papież Pius XII ogłosił go czcigodnym , co oznacza, że ​​Donders praktykował swoje cnoty „w stopniu heroicznym ”. To jest warunek beatyfikacji. Ale wciąż brakowało cudu .

W 1976 r. Redemptoryści ponownie przedstawili uzdrowienie Westlanda, ale teraz z kilkoma nowymi informacjami; infekcja kości została wyleczona przez noc , czego nie można było wytłumaczyć w sposób naturalny. W 1978 roku zostało to zatwierdzone przez ekspertów medycznych CCS, podobnie jak członkowie kardynałowie i biskupi. Zwolnienie zostało przyznane za drugi cud, który w przeciwnym razie byłby potrzebny do beatyfikacji Dondersa na starych zasadach, które nadal obowiązywały w sprawach kanonizacyjnych. Doprowadziło to do beatyfikacji Donders przez papieża Jana Pawła II w dniu 23 maja 1982 r . Beatyfikacja zaskoczyła wszystkich, ale idealnie zbiegła się z obchodami 250-lecia Zgromadzenia Redemptorystów , założonego w 1732 roku . W międzyczasie podjęto poważne próby kanonizacji Dondersa. Wymaga to cudu, który musiał mieć miejsce po beatyfikacji w 1982 roku. W tym celu Fundacja Donders powołała grupę roboczą ds. kanonizacji, która pozostaje w ścisłym kontakcie z dwoma wicepostulatorami w Holandii iw Surinamie . Obecny postulator generalny tej sprawy w Rzymie jest ksiądz redemptorysta Antonio Marrazzo.

kontrowersyjny

Od czasu beatyfikacji w 1982 roku pomnik Petrusa Dondersa w centrum Tilburga jest przedmiotem debaty ze względu na jego hierarchiczny skład. Klęczący trędowaty to bezimienny , zniewolony Afrykanin . Pomnik nie tylko reprezentuje holenderską misję i opiekę nad trędowatymi w Surinamie, ale także przypomina o ucisku i przymusowej chrystianizacji ludności afro-karaibskiej i rdzennej ludności w zachodnich koloniach holenderskich . XIX-wieczni księża – w tym Donders – nie szanowali istniejących wierzeń religijnych, takich jak np Zima . W czasie wznoszenia pomnika gorliwość religijna i polityka kolonialna były ze sobą ściśle powiązane. Dlatego posąg ma silną symbolikę katolicką i kolonialną. Ale dzieło sztuki w przestrzeni publicznej nie może być krzywdzące ani obraźliwe. W 2016 roku Gloria Wekker stwierdziła, że ​​rzeźba jest przedstawieniem nierówności. Przedstawiciele Black Lives Matter uważają pomnik za rasistowski. W liście otwartym holenderska partia polityczna Ubuntu Connected Front (UCF) zwróciła się do gminy Tilburg o usunięcie rzeźby zawierającej dwoje ludzi z przestrzeni publicznej. Według UCF przedstawia eurocentryczną i afrofobiczną . Lepszym i odpowiednim miejscem na to byłoby muzeum. Pomnik jest własnością gminy. Rada miasta wyraziła swoje obawy w 2021 roku i poprosiła o odpowiednią kontekstualizację. W 2022 roku przed pomnikiem umieszczono tablicę wyjaśniającą z następującym tekstem (przetłumaczonym na język angielski):

Widzisz spiżowy posąg dwóch mężczyzn: jednego klęczącego, drugiego stojącego. Klęczący mężczyzna to trędowaty z Surinamu. Stojącym mężczyzną jest ksiądz Peter Donders, lepiej znany w Tilburgu jako Peerke Donders. Pomnik ustawiono w 1926 roku. W tamtych czasach takie przedstawienie było powszechne. Dziś uważamy to za niezaprzeczalny symbol rządów kolonialnych. Jeśli chodzi o postać historyczną, samego Petera Dondersa, mamy bardziej pozytywną wyobraźnię. Troszczył się o los niewolników w kolonii trędowatych Batavia w Surinamie i pracował dla nich przez wiele lat. Obecnie bardzo krytycznie patrzymy na naszą kolonialną i niewolniczą przeszłość. Bolesny i konfrontacyjny rozdział w naszej historii. W Tilburgu nie unikamy rozmowy na ten temat, mając na uwadze głęboko odczuwaną przez każdego emocję bycia widzianym, słyszanym i docenianym. Dlatego posąg przed tobą jest kontrowersyjny. Jednocześnie zaprasza cię do tej rozmowy. Zachowanie tego pomnika w przestrzeni publicznej jest częścią toczącej się w mieście debaty na temat naszej historii, naszej niewolniczej przeszłości, a także miasta integracyjnego, jakim chcemy być w Tilburgu. Co myślisz?

Galeria

• 

  Pomnik Petera Dondersa w Tilburgu

• 

  Miejsce urodzenia w Tilburgu (rekonstrukcja)

• 

  Popiersie w Melle w Belgii

• 

  Grób w Paramaribo , Surinam

• 

  Witraż

• 

  Miejsce pielgrzymkowe Batavia , Surinam

• 

  Miejsce pielgrzymek Tilburg, Holandia

• 

  Muzeum Miłosierdzia w Tilburgu

• 

  Pomnik protestował w 2020 roku

• 

  Znak wyjaśniający (w języku niderlandzkim), 2022 r

Zobacz też

• Kościół katolicki w Surinamie
• Ojcze Damian

Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „Piotr Donders”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.

Linki zewnętrzne

• Ten artykuł zawiera tekst z publikacji znajdującej się obecnie w domenie publicznej : Herbermann, Charles, wyd. (1913). „ Piotra Dondersa ”. Encyklopedia katolicka . Nowy Jork: Robert Appleton Company.
• Święci SQPN
• Redemptoryści Prowincji Baltimore